За участие отлучали от церкви, а Петр I ставил деньги: самый кровавый спорт Руси

В XIII веке за участие в этих состязаниях отлучали от церкви, а погибших запрещали отпевать. Но спустя несколько столетий такие народные забавы стали устраивать уже при царском дворе. Говорят, их большим поклонником был император Петр Великий.

А его супруга, императрица Екатерина I, даже утвердила официальные правила, среди которых было известное каждому "лежачего не бьют". Вы, наверное, уже догадались, о чем речь?

Конечно, о кулачных боях. Они стали неотъемлемой частью русской культуры на столетия. Это была не просто драка, а целый ритуал.

По каким правилам проходили поединки? Что в старину означало "намылить сусалы"? И почему женщины на Руси дрались в бане? Подробности – в программе "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.

Варяжская или исконно русская традиция: как появились кулачные бои на Руси

Один на один, стенка на стенку и "сцеплялка-свалка", где каждый сам за себя. Такие виды кулачных боев испокон веков практиковали на Руси. Сложнее всего приходилось участникам "свалки". Там победителем признавали последнего выстоявшего.

Вот уж действительно один в поле воин. Впрочем, дрались не только в поле. Кулачные бои устраивали на льду замерзших рек, площадях и рынках.

А порой метелили друг друга на перекрестках и даже на погостах. Такие места считались сакральными, как и сами бои.

"Считается, что существование кулачных боев на Руси связано с поклонением языческому богу Перуну, и кулачные бои имели ритуальный характер. Чаще всего их проводили на Масленицу, то есть при проводах зимы, но по желанию жителей кулачные бои могли проводиться в любое время года", – объяснил культуролог Вячеслав Павлов.

После крещения Руси началась борьба с языческими обрядами, в том числе с кулачными боями. Но искоренить их не удалось даже под угрозой отлучения от церкви.

Со временем эти состязания превратились в народную забаву, а в княжеских дружинах рукопашные поединки устраивали для тренировки воинов.

"Кулачные бои на Русь пришли с варягами. Вообще это германо-скандинавская тема. Это, если хотите, элемент их, скажем так, это их национальное. Потому что у римлян этого не было, у восточных народов этого тоже не было. Даже у славян как таковых в какой-то там совершенно архаичный период, мы не знаем, конечно, что было, но нехарактерно все-таки. Это именно элемент варяжских дружин", – рассказал кандидат философских наук, доцент кафедры массовых коммуникаций и медиабизнеса Финансового университета Илья Рогов.

Древнейшая форма самореализации: почему кулачные бои были так популярны

У кулачников был свой сленг. "Намылить сусалы" означало сбоку ударить в голову, а "дать в хлебово" – по лицу.

Дрались только на кулаках, удары ниже пояса запрещались. Нельзя было душить противника, делать захваты и бить лежачего.

Однако правила соблюдали не все. Особенно в боях-свалках, где уследить за каждым невозможно. Нередко участники таких побоищ получали серьезные травмы. Но обижаться на соперников было не принято.

"Человек перед боем, например, мог помолиться или совершить какие-то демонстративные действия, указывающие на то, что он надеется на благоприятный для себя исход боя. Может быть, он мог попросить прощения у тех, кого он обидел случайно, не желая того. Потому что иногда в ходе кулачных боев люди погибали", – отметил культуролог Павлов.

Как правило, кулачные бои устраивали во время ярмарок и праздничных гуляний. Поучаствовать мог любой желающий. Нередко драться начинали дети, потом подростки, а после них – взрослые мужчины.

О массовой схватке договаривались заранее. Сражались "улица на улицу", "деревня на деревню" и "слобода на слободу".

В городах соперники делились по сословному и профессиональному принципу. К примеру, мещане против купцов или ремесленники против семинаристов.

"Кулачные бои позволяли этим молодым людям некую форму самореализации в определенном месте, в определенное время. Также они позволяли жителям сельской местности охранять свое пространство. Например, чтобы жители соседней деревни не сватались к девушкам нашей деревни или вообще не ходили в нашу. Мы тем самым показывали, что мы более крутые, более значимые, более сильные", – объяснил культуролог.

Кулачные бои устраивали не только, чтобы показать молодецкую удаль или развлечься.

Женщины на Руси дрались в банях

В Средние века с их помощью разрешали конфликты и судебные споры. На Руси такой поединок называли "поле". Его назначали, когда ни одна из сторон не признавала своей неправоты, а суд не мог установить истину.

"Это когда именно субъекты правоотношений, которые что-то не поделили. Или кто-то кого-то лично оскорбил. Оскорбил его честь, назвал нехорошим человеком. Или подозрения на воровство, подлог, порчу имущества, подобные вещи", – рассказал философ Рогов.

Если в суде против мужчины выступала представительница прекрасного пола, то вместо нее на поединок мог выйти супруг, отец или брат. А вот с ответчицей-женщиной истица была обязана драться сама.

"В этом смысле женщина уже без свидетелей выясняла отношение с другой женщиной. Но кулачные бои, публичные кулачные бои женщин, тем более стенка на стенку, в ту эпоху были не приняты", – поделился культуролог Павлов.

Чаще всего такие бои устраивали в банях, стоявших на отшибе деревни. Соперницы запирались изнутри. А перед боем раздевались, чтобы не испортить наряды. О состоявшейся драке зачастую можно было догадаться лишь по свежим синякам и ссадинам у ее участниц.

Через запреты и ограничения: когда и почему запрещали кулачные бои

В разное время власти пытались запретить кулачные бои. Но народ не спешил отказываться от жестокой, но любимой забавы. Императрица Екатерина I действовала по принципу: не можешь победить – упорядочи.

В 1726 году она впервые регламентировала проведение кулачных боев в России. Отныне место, время и состав участников каждого поединка нужно было заранее утверждать в полицейской канцелярии.

А вот при Петре I, супруге Екатерины, кулачные бои проводили безо всяких ограничений.

"Для очень активного и неудержимого в труде и в отдыхе Петра I кулачные бои были вполне естественной забавой и способом отдыха, развлечения, демонстрации возможностей русского человека", – отметил культуролог Павлов.

Царя-реформатора можно назвать первым промоутером смешанных единоборств в нашей стране. Он не раз устраивал кулачные бои перед заграничными гостями для демонстрации силы и духа русского народа.

В XIX веке кулачные бои снова попали в немилость властей. В 1832 году их запретили как вредную забаву. Но народ в деревнях продолжал тайком метелить друг друга по праздникам.

"До отмены крепостного права главным представителем государства в деревне был помещик. А помещику кулачные бои абсолютно не мешали. То есть ему главное, чтобы крестьяне отбывали барщину, платили оброк. А сам барин уехал в какой-нибудь Париж или Петербург и проводят кулачные бои его крестьяне или нет, ему как-то все равно. А полицейского в каждой деревне не было, и следить, проходят там бои или нет, он не мог. А крестьянам это было очень даже комфортно, для них это был привычный элемент жизни и развлечения", – объяснил культуролог Павлов.

Окончательный приговор кулачным боям вынесли большевики. После Октябрьской революции традиционную русскую забаву объявили пережитком царского режима.

Однако сегодня старинное единоборство возрождают. В 2021 году кулачные бои в России признали официальным видом спорта.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера MAX