Дьявольское дыхание: кто первым рассказал, что творится в аду

Серные испарения, смрад миллионов разлагающихся тел, удушливые миазмы чумы – и все это в одном букете. Этот запах до сих пор живет в нашей памяти и вызывает животный, почти мистический ужас. Готовы ли вы его почувствовать? Британский ученый Уильям Таллетт однажды понял, что буквально мечтает это сделать. И воссоздал адский аромат, изучив тысячи средневековых текстов о Сатане и Преисподней.

Но почему именно сера стала символом ада? И как средневековые люди объясняли эпидемии – дьявольским дыханием? Об этом рассказали в программе "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.

Как ученые выяснили, чем пахнет ад

Чем пахнет ад? Этот отнюдь не праздный вопрос задал себе доктор Уильям Таллетт – эксперт по истории обоняния из Йоркского университета. И он решил не просто найти ответ, но еще и воссоздать соответствующий запах.

К делу подошел ответственно. Начал с теории. А точнее – с проповедей XVI–XVII веков, где в контексте Преисподней упоминаются самые разные запахи: от серы до "миллиона мертвых собак".

"Я работал с командой историков, химиков и специалистов по культурному наследию из шести стран. Мы проанализировали более 40 тысяч изображений и 167 тысяч текстов. В результате – собрали базу данных, содержащую почти два с половиной миллиона "ароматических свидетельств". И знаете, очень часто упоминается сера", – сообщил старший преподаватель Йоркского университета Уильям Таллетт.

Например, про "озеро, горящее серой" говорится в Евангелии от Иоанна.

Почему именно сера стала ассоциироваться с Преисподней

Ученые говорят: есть сразу несколько причин. Сера горит, создавая пары, которые образуют слабо светящееся голубое пламя высотой до пяти сантиметров. Ну чем не топливо для адских печей?

А еще можно вспомнить потоки раскаленной лавы, вытекающие из жерла извергающегося вулкана. Плюс этот едкий запах жженого. Ну как тут не сделать вывод, что сера точно связана с царством Сатаны?

Как давно человечеству известна сера

Но "дьявольская репутация" у серы была не всегда. Это вещество встречается на нашей планете в чистом виде, поэтому оно известно с незапамятных времен.

В "Одиссее" Гомера говорится, что сера обладает лечебными и антисептическими свойствами. Греки и римляне использовали этот элемент в пиротехнике и как оружие.

Когда сера стала одним из символов абсолютного зла

По мнению историков, это произошло после появления христианства. Образ "адских серных озер" стал особенно популярен в Средневековье.

"Ад возник на основе античных представлений о царстве мертвых. Еще во времена греков никакого дьявола там не было. Это было страшное место. Там был Тартар, там же были и Елисейские поля, там был Элизиум. В аду был Аид – бог этого царства мертвых, хотя ничего веселого в этом Аиде не было, но и страданий, чтобы там кого-то жарили на каких-то сковородках, это все тоже не было так акцентировано. То есть в царство мертвых попадали самые правильные люди, самые прекрасные герои", – рассказал культуролог Ростислав Амелин.

А согласно христианской традиции, душа человека после смерти попадает в рай или ад. Первый находится на небесах, второй – глубоко под землей. Там оказываются только грешники.

Чтобы описать, насколько плохо им будет в Преисподней, средневековые проповедники использовали ужасающие и красочные образы.

"Они брали все самое пугающее и отвратительное, что знали тогда жители Европы, и помещали это в ад. Это монстры, подземелья, огонь, гниение, зловоние, реки нечистот и раскаленная лава", – уточнил историк Жан-Поль Дюче.

Как "дыхание Сатаны" чуть не уничтожило половину жителей Европы

Дьявольскими происками в Средние века объясняли любые несчастья. Когда в XVII веке в Европу снова пришла чума, врачи и священники говорили обезумевшим людям, что – это Божья кара. А эпидемию вызвало ядовитое дыхание Сатаны из-под земли.

Люди чувствовали смрад, но связывали его не с разлагающимися телами, антисанитарией или нечистотами, а… с дьяволом.

"До того, как Левенгук открыл микроорганизмы, до этого времени было представление о том, что именно запахи, а не что-то другое, влияют на развитие болезни. То есть можно было трогать чумных больных руками, можно было не мыть руки и делать операции, можно было принимать роды грязными руками, лишь бы только в нос не попадали миазмы. То есть они даже руки не мыли, но боялись, чтобы в нос не попало. Вот это, наверное, и привело на самом деле к дичайшей пандемии чумы в Средние века", – отметил культуролог Ростислав Амелин.

Держаться подальше от кладбищ и не выходить из дома после заката

В середине XVI века парижский врач Антуан Мизо давал такие рекомендации: чтобы избежать заражения, следует чаще молиться, не выходить из дома после заката, а также держать "в руках что-нибудь душистое". Запрещается проживать поблизости от кладбищ, скотобоен, сточных канав и прочих "вонючих и поганых" мест.

Непременно следует содержать комнаты в чистоте, не забывая дважды в день раскладывать в них ароматические травы. Помещения необходимо тщательно проветривать, но не впускать южный и западный ветер.

"Но здесь все-таки надо понимать, что средневековый европейский город – это ад. То есть это такое количество нечистот, в Париже до XIX века люди выливали свои ночные горшки прямо в окно. И причем не во внутренний двор, а во внешний двор. То есть это была норма. Было совершенно нормально, что ходить по городу без высоких каблуков невозможно, потому что везде были сплошные испражнения, нечистоты", – рассказал культуролог Ростислав Амелин.

Почему европейцам запах ада понравился, а японцев – оттолкнул?

Так присущие эпидемии чумы запахи стали прочно ассоциироваться с Преисподней. И, видимо, их британский ученый Уильям Таллетт тоже включил в свое масштабное исследование. Собрав все это в "адский букет", он представил свою работу на Всемирной выставке в Японии.

Правда, как признались посетители экспозиции, ярче всего в "запахе ада" все же чувствуются сера и дым. Интересно, что некоторым европейцам он даже показался привлекательным – вызвал ассоциации с жареным мясом.

А вот японцы назвали его "совершенно отвратительным". Как говорят исследователи, восприятие запахов – очень субъективно и во многом зависит от культурных традиций. Следующая цель Таллетта – создать запах рая.