Пляски на костях, публичные казни и ведьмы: страшные будни людей Средневековья

В Средние века существовала болезнь, которая внушала людям не меньший ужас, чем сама чума. Она медленно уничтожала тело и считалась карой свыше.

Что же это было за заболевание? И как поступали с теми, кто заразился инфекцией? Подробнее об этом рассказали в программе "Тайны Чапман" с Анной Чапман на РЕН ТВ.

Ранние браки и смерти: как жили средневековые крестьяне

Сам факт того, что ребенок средневекового крестьянина родился живым и не умер в младенчестве, – большая удача: детская смертность была чудовищной. В первый год жизни умирала треть из родившихся детей.

"Если до 15 лет ты дожил, то тогда, скорее всего, будешь жить и дальше", – отметил доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории РГАУ-МСХА им. Тимирязева Александр Оришев.

Детство у средневекового ребенка было быстротечным и не самым счастливым. Серьезно помогать старшим начинали примерно с 7 лет, а 12-14-летние уже сами считались взрослыми – в этом возрасте можно было жениться.

К браку в то время относились не так, как сейчас. Жениться по любви было не принято, зато в исторических источниках описывалось, что было нормальным приглашать свидетелей посмотреть, как первый раз исполняется супружеский долг.

"Первая брачная ночь проходила не то чтобы на виду, но за ширмой стояли люди и прислушивались, все ли там произошло. В Средние века это было доказательством того, что произошло физическое закрепление брака", – объяснила историк-медиевист Екатерина Мишаненкова.

Считается, что в этой пикантной процедуре, помимо молодоженов, мог участвовать еще и их хозяин феодал.

Так как браки заключались рано, в будущем между мужем и женой, разумеется, возникало много разногласий, и существовал крайне неожиданный способ их разрешения.

"Одной из безусловно безумных традиций Средневековья является разрешение спора между женой и мужем при помощи боя, где муж вооружался палкой, а жена – мешком, набитым камнями", – поделился историк Никита Коровин.

Победителя определял специальный судья.

Жили крестьяне, как правило, всей семьей в одной комнате. Там же часто ночевали и козы с овцами.

"Жили крестьяне бедно, радости было мало, питались кое-как. В основном это были каши и овощи. Рыба, а уж тем более мясо, – деликатес для крестьян", – подчеркнул историк Оришев.

В свободное время от работы на сеньора и от трудов на своем наделе крестьянин мог позволить порадовать себя пивом. Правда, этот напиток серьезно отличался от современного. Он был густым как суп. А до VIII века вместо хмеля добавляли порошок из трав, в том числе горькой полыни.

Не только на похороны: почему люди собирались на кладбищах

У горожанина было больше развлечений. Он мог, например, провести время на кладбище. Невероятно, но они были одними из главных общественных пространств средневековой Европы.

"Например, в античных городах не было кладбищ – они выносились за пределы поселения. А в Средние века захоронения возвращаются в города, потому что мертвые должны быть рядом с живыми, а живые должны быть рядом с мертвыми" – рассказал ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, доктор исторических наук Александр Сидоров.

Средневековые кладбища совсем не походили на современные погосты. Мест для захоронений не хватало. Время от времени кости выкапывали и складывали в специальных хранилищах – оссуариях.

"Люди продолжали покоиться в правильном месте, а места их могил освобождались для новых захоронений", – объяснил историк Сидоров.

Оссуарии устраивались не только на кладбищах, но и в церквях. Часто кости становились материалом для произведений искусства. Так, например, костел Всех Святых под Прагой украшен человеческими костями: из них сделаны кресты, люстра и даже иконостас.

• Несмотря на жуткое зловоние, днем на кладбищах шла бойкая торговля пивом и вином, ведь кладбища находились на церковной земле, а она не облагалась налогами.
• Тут же проводили выборы глав общин и даже показывали театральные постановки.
• А как наступал вечер, среди могил появлялись проститутки.

Казнили и женщин, и свиней: причины популярности охоты на ведьм

Еще одно развлечение – публичные казни ведьм. Удивительно, но охота на ведьм появилась не в Темные века, а в прогрессивное позднее Средневековье и продолжилась в годы Возрождения.

Началось же преследование в XII веке, когда папа Луций III потребовал покарать всех колдунов. Но массовость охота на ведьм начала набирать к XV веку.

"За несколько веков в ведьмовстве обвинили порядка 110 тысяч женщин. Это официальная статистика, вероятно, это число больше. Но не все они были казнены. Порядка 40 тысяч из них были сожжены на костре либо утоплены в реках", – обратил внимание историк Коровин.

Считается, что большая часть казненных оккультными практиками не занималась – их просто кто-то оклеветал. А желающих было много: тому, кто нашел ведьму, городские власти выплачивали среднюю по тем временам месячную зарплату. Чтобы прослыть колдуньей, достаточно было обладать родимыми пятнами необычной формы или держать дома кошек – считалось, что в них могут вселяться демоны.

"Основания для того, чтобы обвинить девушку, или женщину, или какую-либо бабушку в колдовстве, не было конкретного, это могло быть что угодно. Допустим, нежелание молодой красивой девушки вступать в брак с тем или иным мужчиной", – добавил Коровин.

Часто проверяли, не ведьма ли подозреваемая, простым и, как тогда казалось, эффективным способом: бросали в воду.

Если античное право призывало опираться во время суда на четкую доказательную базу, то средневековые судьи рассчитывали на то, что Бог подаст знак – виновен подозреваемый или нет.

"Когда искали преступника... разводили костер, на него клали голову барана и поджигали. В какой-то момент челюсти барана производили характерный звук клацанья. (Судьи. – Прим. РЕН ТВ) читали по кругу имена подозреваемых, и того, чье имя звучало во время клацанья, (называли. – Прим. РЕН ТВ) преступником", – рассказал историк Оришев.

Судили не только людей, но и животных. Так, например, в Нормандии в 1386 году за убийство человека свинью казнили через повешение. Заметим, что современников это совершенно не смущало в силу того самого религиозного сознания.

"Потому что это божья тварь. Да, она немножко нижнего порядка, так сказать, не человек, с нее и спрос поменьше, но тем не менее она тоже подчиняется законам божественным. Поэтому если скотина убивает человека случайно – бык, например, забодал кого-нибудь или лошадь затоптала, – она совершает проступок и тоже должна за него отвечать", – объяснил Сидоров.

После падения Римской империи деградировала не только правовая система.

Средневековые живописцы намеренно рисовали странные картины

Если сравнить картины Средневековья с величественными статуями и фресками античности, то может появиться ощущение, что люди внезапно разучились рисовать. Однако исследователи призывают не торопиться с выводами и вспомнить про особое мировоззрение человека того времени.

"Это было связано с представлением о том, что земной мир бренный, не заслуживающий внимания... А мир другой был интересен и важен... Отсюда утрата внимания к деталям окружающего мира. Зачем его изображать так, как мы его видим? В этом нет никакого смысла и ценности", – рассказал историк Сидоров.

Глубоко верующие художники старались отобразить не материальный мир, а визуально воплотить в своей работе важные религиозные истины и догматы.

Именно поэтому грудные дети на средневековых картинах имеют черты взрослых, умудренных опытом людей.

"Это специфическая форма изображения, нарушенные пропорции тела, условный пейзаж, если вообще он есть, еще масса других вещей. Средневековая культура пришла к такому виду искусства вполне сознательно", – подчеркнул историк Сидоров.

Впрочем, то, что средневековая живопись подчинялась своим законам, не отменяет того факта, что многие авторы просто не умели рисовать. Например, некоторые миниатюры в книгах сделаны обычными монахами, которых никто ничему не учил.

"Средневековое образование не включало в себя точные знания об анатомии, о перспективе, которые проистекают из знания оптики. Поэтому на картинах средневековых мир получался не очень реалистичным", – отметил кандидат исторических наук, доцент кафедры истории НИЯУ МИФИ Иван Миролюбов.

Не знали средневековые художники и то, как выглядят экзотические животные – павлины, львы или жирафы, поэтому давали волю фантазии.

"Художники, которые рисовали слонов, никогда не видели их... Что это слоны, можно догадаться только по длинному хоботу", – заявила медиевист Милашенкова.

Штраф за убийство и казнь за кашель в церкви: странные законы Средневековья

Финал жизни средневекового крестьянина был предсказуем – или горбатиться до конца жизни, которая, скорее всего, наступит в 50 лет, или же отправиться на войну и с большой вероятностью не вернуться назад.

Но главное было – не заразиться проказой. Ее боялись даже больше чумы. Проказа уродовала внешность зараженного.

"Прокаженные были изгоями в Средние века. Прокаженный, заходя в город, часто надевал на себя балахон, в руках у него был посох, на нем – колокольчик. Больной двигался по улицам, и толпа просто разбегалась в ужасе. В конце концов его выгоняли из города", – поделился историк Оришев.

В 1321 году по Франции прокатились слухи, что прокаженные собираются отравить воду в реках, чтобы заразить всю страну. Многих ни в чем не повинных людей тогда казнили без суда и следствия. По словам историков, средневековые люди не были патологически жестокими, просто очень религиозными. Участие в погромах было священным долгом – так верующие боролись со злом.

"Религия в Средние века играла просто определяющую роль. В те времена, скажем, за убийство крестьянина можно было отделаться по сути небольшим штрафом. А вот если ты кашлял в церкви, то это имело совсем иные и очень серьезные последствия", – обратил внимание Оришев.

В общем, жизнь в средневековой Европе была совсем не сахар. Однако, по словам историков, преувеличивать мрачность и безысходность этой эпохи тоже не стоит. Ведь многое из того, что мы знаем о европейском Средневековье, – всего лишь мифы.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Важное" мессенджера "МАКС"