Они ненавидят других людей: где сегодня обитают самые дикие племена

Эти люди не знают, что такое электричество, автомобиль, интернет и антибиотики. Они добывают пищу охотой и рыбалкой и верят, что дождь посылают боги. А еще они могут умереть, подхватив банальную простуду.

Какие дикие племена живут первобытным укладом в XXI веке? Как агрессия по отношению к чужакам помогла им выжить? И что теперь делают настоящие охотники за головами? Об этом рассказали в программе "Тайны Чапман" с Анной Чапман на РЕН ТВ.

Тюрьма вместо экзотической прогулки по маленькому острову

Весной этого года американского туриста Михаила Полякова арестовали за… банку газированной воды. Путешественника обвинили в том, что он оставил ее в неположенном месте – в заповеднике на острове Северный Сентинел.

Молодой человек привез напиток на берег, чтобы сделать подношение самому изолированному племени в мире. Однако специалисты утверждают, что газированная вода могла бы убить жителей острова.

Вблизи Северного Сентинела Полякова заметили местные рыбаки и тут же позвонили в полицию. Туриста вскоре задержали. Но в чем причина ареста? Ведь, казалось бы, человек просто путешествует. Вот только посещение Северного Сентинельского острова запрещено законом, и власти Индии строго следят за его соблюдением. И вот почему.

"Сентинельцы являются не только диким племенем, но еще и людьми, которые никогда в своей жизни не прививались, у них отсутствует любая вакцина, поэтому к ним лучше не соваться, потому что они могут быть носителями разнообразных болезней, вирусов, которые когда-либо существовали на нашей планете", – пояснил географ Иван Курбаков.

Племя сентинельцев живет в изоляции на острове много тысяч лет. Они сохраняют уклад каменного века и не знакомы с современной цивилизацией. Индийские власти защищают племя и запрещают контакты с внешним миром. По приблизительным оценкам, сентинельцев осталось всего от 15 до 150 человек.

"Они стали довольно одичалыми и агрессивными к внешним взаимодействиям. Поэтому все, кто приезжал на этот остров и пытался навязать им свой образ жизни, были подвергнуты атаке и уничтожены", – сообщил эксперт.

Агрессивное племя острова Северный Сентинел

Любые попытки общения с местными жителями заканчивались агрессией островитян. Так, летом 1981 года панамское судно Primrose село на мель в Андаманском море. Всего в нескольких метрах от корабля находился остров, окруженный густой тропической растительностью.

"И вот взглянули на карту, поняли, что находятся в районе Северного Сентинела. О Северном Сентинеле морякам известно, что лучше туда на берег не соваться. Пляж хороший, но лучше не надо, тем более на берегу появились местные жители, вооруженные луками и копьями. С улыбчивыми, добрыми лицами, но они на лицо обманчивы, потому что они всегда улыбаются перед тем, как напасть. Традиция у них такая, обычай", – объяснил старший преподаватель Института истории и политики МПГУ Юрий Московский.

А в 2018-м произошла трагедия, после которой власти Индии усилили запрет на посещение острова. Миссионер Джон Аллен Чау прибыл на Северный Сентинел, надеясь обратить туземцев в христианство.

"Для этого он принес им рыбу, футбольный мяч, пел всяческие псалмы, пытаясь их обратить в христианство. Но сентинельцы не поняли такого подхода, они издревле оберегают остров от любых пришельцев, и он поплатился за это собственной жизнью", – рассказал путешественник Дмитрий Арутюнов.

Назойливого чужака сентинельцы убили не сразу. Они несколько раз весьма терпеливо пытались объяснить, что его присутствие на острове, мягко говоря, нежелательно. Однако миссионер упорно игнорировал желание хозяев территории. Несмотря на это, в первый день ему даже удалось благополучно уйти с острова. Но наутро он вернулся.

"Он опять думал, что Господь его надоумил все-таки просветить, скажем так, дикие племена. Хотя они не хотели такого просвещения. Он поплыл еще раз. И дальше уже неизвестно, что с ним стало", – отметил доцент Российского государственного аграрного университета МСХА им. К. А. Тимирязева, кандидат исторических наук Виталий Тарасенко.

Как удалось выжить воинственному и хитрому народу онге

Воинственность сентинельцев позволила им остаться одним из немногих племен, которых не коснулись европейские завоеватели в XVIII-XIX веках. В тот период на территории Андаманских островов англичане ссылали каторжников, а местное население безжалостно истребляли. Так случилось и с племенем онге, другой группой андаманцев.

"Народ онге – это народ с Андаманских островов, достаточно небольшой по численности народ, который всегда был очень воинственен и, конечно же, который в силу, наверное, своего островного местонахождения всегда очень жестко воспринимавший любые попытки колонизировать эти территории, ну и, конечно же, защищавший свои территории возможными средствами", – сообщил кандидат исторических наук Вячеслав Черемухин.

Народ онге прославился своей хитростью. В то время как жители соседних племен не скрывали свою агрессию в адрес чужаков, онге поступали хитрее.

Эти туземцы притворялись миролюбивыми, улыбались и махали руками прибывшим судам. Гости спускались на сушу, и онге вели их вглубь леса. Там на обманутых визитеров неожиданно нападала другая группа островитян. Третья часть онге тем временем разрушала корабли, лишая чужаков возможности отступить.

"На самом деле народ, в силу своего островного местонахождения не мог иметь большего ареала обитания, ну и естественно не мог иметь больше населения. И когда Андаманские острова были завоеваны, народ онге всячески использовал все возможные средства для постоянной борьбы с ними", – уточнил эксперт.

Но даже если онге и славились изощренной жестокостью, каннибалами они не были. Хотя их не раз в этом обвиняли. Всему виной странный обычай онге: носить с собой черепа своих предков и украшения из человеческих костей. По их поверьям, кости предков давали им силу и защищали от злых духов.

Джарава: дикий народ, которому грозит вымирание

Соседи онге – племена джарава

"Известен этот народ прежде всего своей агрессивностью и нетерпимостью к другим племенам. Они постоянно находились в воинственных отношениях и столкновениях со своими соседями. И даже в XIX веке англичане назвали период времени, когда особо кровавые события разворачивались, "джаравайскими войнами", – отметил путешественник Дмитрий Арутюнов.

Джарава то и дело нападали на британцев, индийских поселенцев и другие андаманские племена. Британцы отвечали карательными рейдами, и это значительно сократило численность племени. Однако джарава не сдавались.

"Племя уничтожалось не только английскими снарядами, пулями, а уничтожалось в результате болезней, которые приносили англичане. Поэтому, можно сказать, что существование этого племени при английском колониальным влиянии было все-таки ужасным", – подчеркнул кандидат исторических наук Виталий Тарасенко.

Это противостояние не прекратилось даже к XX веку. В 1970-х годах вблизи территории резервации джарава провели автомагистраль, и это еще сильнее обострило противоречия. На земли племени все чаще стали вторгаться чужаки, и далеко не всем удавалось выйти оттуда живыми.

"Они являются теми, кто использует все возможности для борьбы с индийским правительством. В частности, они нападают на машины, занимаются попрошайничеством, уничтожают автомобили и прочее", – сказал кандидат исторических наук Вячеслав Черемухин.

Как народ джарава пытается жить рядом с цивилизацией

Противостояние между джарава и индийским правительством так бы, наверное, и продолжалось, если бы не случай. В 1996 году поселенцы нашли на Среднем Андамане мальчика-джарава со сломанной ногой.

"Им удалось за несколько месяцев его вылечить, поставить на ноги. За это время мальчик успел выучить на хинди несколько слов, смог уже разговаривать и общаться, и, вернувшись обратно в свое племя, он рассказал о том, что белые люди и поселенцы помогли ему. После этого народ джарава установил более дружественные отношения с поселенцами", – рассказал путешественник Дмитрий Арутюнов.

Нередко встречаются и прямо противоположные ситуации. Так, в 2012 году Сеть облетело видео, на котором полицейский заставляет женщин из племени джарава танцевать для туристов со словами, что дал им за это еды.

Поскольку было немало желающих посмотреть на аборигенов, полиция стала показывать их за деньги. И что уж там говорить, бывали случаи, что после таких "экскурсий" джаравийки рожали детей.

Несмотря на все сложности взаимоотношений джарава постепенно становятся более цивилизованными.

"Джарава начали носить одежду. И это тоже на них довольно плохо сказалось, потому что одежду-то они носят, а стирать ее не стирают. И поэтому они ее мало того, что занашивают до состояния лохмотьев, там заводятся всякие насекомые и кожные заболевания идут", – отметил старший преподаватель Института истории и политики МПГУ Юрий Московский.

Настоящие и очень воинственные охотники за головами из племени коньяков

"Каждый мужчина должен добыть голову"

На территории Индии есть племя, представители которого много веков подряд складывали у входа в жилище пирамидку из человеческих черепов и не стеснялись своего каннибализма. Это коньяки.

Живут они в индийском штате Нагаленд и в Мьянме. В отличие от джарава, вымирание им не грозит. Численность некогда дикого племени – более 300 тысяч человек.

"Народ уникальный, потому что до сегодняшнего дня он считается и считался одним из самых закрытых народов в этой местности. До него практически никогда не допускались другие народы", – сообщил кандидат исторических наук Вячеслав Черемухин.

Сегодня коньяки ведут оседлый образ жизни, занимаются земледелием. Примерно 40% местного населения владеют грамотой, дети ходят в школы. Но еще совсем недавно они славились своей невероятной кровожадностью.

"Раньше охота за головами, это был предмет семейной гордости, потому что каждый мужчина должен добыть голову, желательно много, и это поднимало их социальный статус. Головы они не вываривали, как многие другие племена, не уменьшали. Они делали из них просто нормальные черепа, выкладывали их горкой около хижин, показывая, какая здесь живет славная, замечательная семья", – рассказал историк Московский.

Несколько лет назад появился закон, который запрещает коньякам хранить трофейные черепа. Многие изъяли и уничтожили, но отдельные экземпляры охотникам удалось тайком сохранить.

В чем особенность татуировок коньяков

На первый взгляд, современные коньяки – законопослушные граждане, однако им приходится балансировать между законами страны и своими верованиями. Например, для них по сей день очень важно наличие специальных татуировок.

"Считается, например, что если на человеке нет большого количества татуировок, то он не сможет охотиться в загробном мире. Поэтому они ходят все татуированные, почище чем в наших тату-салонах. Татуировка у них довольно сложная, весьма болезненная, то есть это еще и обряд инициации своеобразный, то есть если мужчина выдерживает все эти процедуры, значит тоже достойный человек, может переносить боль, страдания, и, соответственно, потенциально хороший муж", – подчеркнул эксперт.

Коньяки – удивительный пример того, как воинственное племя головорезов сумело познакомиться с благами цивилизации и даже принять христианство. Но при этом сохранить и свои уникальные традиции, сумев вписать их в рамки закона.

Но на планете по сей день остаются племена, отказавшиеся от контакта с цивилизацией.

"В 2017 году с помощью дрона, который исследователи запустили в Бразилии на границе с Перу, было обнаружено неизвестное до этого племя индейцев, аборигенов, которые вели примитивный образ жизни. По разным данным, в Бразилии насчитывает сейчас около 80 изолированных племен, которые разговаривают на собственных языках, и многие из них действительно еще не знакомы с цивилизацией", – сообщил путешественник Арутюнов.

В июне 2014 года в Бразилии представитель неконтактного племени внезапно вышел к жителям деревни Бела-Роза, расположенной на берегу реки Пурус в Амазонии. На видеозаписи, сделанной очевидцами, видно, как один из жителей пытается объяснить парню, как пользоваться зажигалкой, но безуспешно.

Этот случай подтверждает данные о том, что в наши времена все еще есть племена, живущие укладом каменного века. Правда, некоторые из них все же могут оказаться мистификацией.

Племя тасадай: самый громкий научный скандал XX века

В 1971 году все газеты мира писали о том, что на Филиппинах открыли ранее не известное племя. Журналисты сообщали, что его представители живут первобытно-общинным строем, носят набедренные повязки и занимаются собирательством.

Некоторые ученые захотели познакомиться с племенем поближе, но власти Филиппин строго запретили нарушать покой туземцев. А когда исследователи все же добрались до дикарей, их ждало ошеломительное открытие.

Все газеты писали об удивительном племени. 26 человек живут в пещерах, спрятанных в джунглях на филиппинском острове Минданао. Они совершенно не знают цивилизации. Филиппинские власти пускали к племени не всех журналистов. Но те, кто получил разрешение, были в восторге. Они называли это племя последним уголком Эдема на Земле.

Племя случайно нашел охотник, когда расставлял ловушки. Об этом стало известно младшему, советнику президента Филиппин Мануэлю Элисальде. Благодаря ему мир узнал о людях тасадай. Более того, именно этот человек объявил себя главным защитником племени и запретил с ним любые контакты. Но зачем это понадобилось советнику президента?

"Начинались небольшие вопросы. Почему серьезные исследователи не были допущены до исследования этого племени, а, вот, множество популярных актеров, деятелей посещали места, где это племя жило? Вопросы такие задавались не очень громко, потому что политики, актеры, приезжающие туда, делали много фотографий, ну, как говорится, пиарились", – рассказал историк Виталий Тарасенко.

В 1986 году правительство Маркоса было свергнуто. Швейцарский журналист Освальд Итен и филиппинские репортеры воспользовались этим, чтобы отправиться в джунгли и узнать, что стало с тасадай. То, что обнаружил Итен, потрясло его.

"Я увидел, что пещеры, где раньше жило племя, опустели и больше не используются. Вскоре к нам присоединилось соседнее, более цивилизованное, племя. Они вдруг стали смеяться и рассказывать о том, как их инструктировал министр Элисальде, как объяснял им, что они должны делать в пещерах", – вспоминал антрополог, журналист Освальд Итен.

Уязвленные ученые не могли поверить в то, что их обманули. Но факты говорили сами за себя. Непонятно, почему на ряд несостыковок не обратили внимания сразу.

Например, слабо верится в то, что племя было изолировано от людей более тысячи лет, если они жили всего в нескольких километрах от соседней деревни.

Оставался лишь один вопрос: зачем Элисальде понадобилась крупнейшая научная афера XX века?

"Оказалось, что на самом деле все это дело было сделано для того, чтобы премьер-министр создал свой фонд, чтобы привлечь внимание к Филиппинам, чтобы привлечь инвестиции, которые были направлены на сохранение племен, которые живут как, по сути, первобытные люди", – уточнил кандидат исторических наук Виталий Тарасенко.

В 1983 году Мануэль Элисальде сбежал в Коста-Рику. Тогда-то и выяснилось, что он прихватил с собой 35 миллионов долларов, которые были собраны для помощи тасадай.

Как кровожадные каннибалы племени яли стали христианами

Известное племя каннибалов яли насчитывает 20 000 человек. По их мнению, каннибализм – привычное дело и в этом нет ничего особенного, но никакими странными болезнями представители этого племени не страдают.

"Племя яли считается по праву одним из самых кровожадных и жестоких по отношению к исследователям. Дело в том, что они живут в Новой Гвинее, и по их верованиям кусочки плоти врага придают силу. Поэтому, вступая в столкновение с врагами или просто посетителями, желающими исследовать их нравы и обычаи, очень часто эти исследователи подвергаются смертельному риску и впоследствии они могут быть съедены", – предупредил путешественник Дмитрий Арутюнов.

Если соберетесь навестить кровожадных яли, помните: чтобы не угодить на их застолье в качестве деликатеса, ни в коем случае не называйте туземцам свое имя. Не зная, как вас зовут, они попросту не смогут провести свой излюбленный кровожадный ритуал.

К слову, яли сейчас не так жестоки, как раньше, они верят в Христа, потому не едят людей с белым цветом кожи. По другой версии, они не едят их, потому что белый считается цветом смерти.

"Но недавно произошел случай, когда пропал один японский исследователь, и уже впоследствии были обнаружены его останки, и предполагается, что представителей желтой расы они вполне могут употреблять пищу", – подчеркнул путешественник.