Голубой город Марокко сводит туристов с ума: почему жители Шефшауэна несчастны

Шефшауэн давно стал одной из самых узнаваемых точек на карте Марокко. Сюда едут за идеальными кадрами, синими улицами и ощущением сказочного города, в котором все будто специально придумано для туристов. Но за этой красотой скрывается сложная история крепости, убежища, религиозного соседства и сохраненных традиций.

Почему жители этого города устали от его вида? И почему он сводит туристов с ума? Об этом подробно рассказали в программе "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Город у двух рогов

Шефшауэн давно стал визитной карточкой Марокко и местом, которое обязательно нужно посетить хотя бы раз в жизни. Ведь это не просто точка на туристической карте, а совершенно уникальный город, где каждая стена, дверь и фасад дома окрашены в светлые оттенки синего.

В переводе с берберского Шефшауэн – это город "у двух рогов". Его так назвали потому, что поселение стоит у подножия пиков Рифских гор. Город основали в 1471-м как крепость для защиты от португальцев, а через 21 год он стал убежищем для евреев-сефардов, изгнанных из Испании.

До конца XV века на юге Испании правили мавры, поэтому там уживались все религии. А когда испанцы забрали эти земли, то выдвинули местным жителям ультиматум – либо все переходят в католицизм, либо должны покинуть эту территорию. Евреи предпочли переехать и осели в городе "у двух рогов".

Традиция красить дома в синий пришла в Шефшауэн вместе с еврейскими переселенцами, поскольку для них цвет тахилет являлся обозначением божественного начала. Это не туристическая приманка, а древняя традиция, которой следуют местные жители.

Согласно другой версии, оттенки синего отпугивали комаров. Также стены цвета лазури хорошо отражают солнце, но не слепят, как белые.

Но главное – в исламе этот цвет оберегает от сглаза, поэтому жившим здесь мусульманам новый оттенок тоже пришелся по душе. Но кое-что в домах евреев им не понравилось, а именно – низкие двери.

Дело в том, что мусульмане никому, кроме бога, не кланяются. Евреи, зная это, начали делать у себя в домах вот такие маленькие двери, чтобы даже правоверный последователь ислама преклонял голову, когда приходил к ним.

Хотя мусульмане объявили Шефшауэн священным городом и закрыли в него вход для иноверцев, евреев отсюда никто не прогонял. Так, почти 20% жителей были иудеями. Но для них ввели ограничения: они не имели права носить никакого оружия, все синагоги строились ниже мечетей, и евреи также должны были платить повышенный налог в казну. Так продолжалось 400 лет, пока один хитрый житель Европы не пробрался в Шавен.

"Первым европейцем, который смог сюда проникнуть в 1883 году, стал француз Шарль Эжен де Фуко, и то под видом раввина. Но эта изоляция помогла сохранить аутентичность города", – рассказал ведущий Владислав Рябов.

Для всех желающих Шефшауэн открыли лишь чуть более 100 лет назад, когда Марокко оказался под испанским протекторатом. Крестить всех в католиков уже никто не планировал, и местные жители остались на своих местах. Вот только тех самых евреев, которые выкрасили Шавен в синий цвет, тут уже почти не осталось, зато сохранились невероятные дома.

Настоящий риад похож на мини-рай на Земле

Шефшауэн вам еще не открылся, если вы не были в традиционном риаде – доме с внутренним двориком, где часто разбивают целые оазисы, делают фонтаны. Владислав Рябов зашел в один из них.

"И кстати, здесь можно жить. Это риад, который сегодня работает как отель – можно снять одну из комнат и в этой красоте немножечко насладиться настоящим Шефшауэном", – отметил ведущий.

Дома с внутренним двориком придумали еще в Древнем Риме для того, чтобы спрятаться от жары и чужих взглядов. Арабы эту идею довели до совершенства, и риад стал, по сути, мини-версией райского сада. По легенде, в том месте текут четыре реки из воды, молока, вина и меда. В реальности же в каждом доме в Шефшауэне есть фонтаны.

"Потому что раньше вода сюда поступала по системе фаладжей (древний арабский водопровод. – Прим. РЕН ТВ), она спускалась с гор, и каждый у себя дома устанавливал фонтан, через который проходил фаладж", – объяснил Рябов.

Но стоит свернуть с туристических троп, как взгляду открывается совсем другой город: не такой парадный, но тоже выкрашенный в синий цвет.

Жилые районы Шефшауэна не менее интересны, чем туристическая часть города

Ведущий нашел один из традиционных еврейских домов и отметил, что тот был крошечным. Жилище больше походило на своеобразный "колодец", в который через потолок попадал свет. На первом этаже постройки находились кухня со старой плитой, а на втором – небольшие комнаты, расположенные по краям.

Места в таких домах невероятно мало, поскольку они узкие. В одном из них живет художник Местафа Хешем вместе со своим братом.

Местафа родился в Сахаре, позже его семья разъехалась по всей стране. Почти все, как и он, стали художниками.

"Вот это арабский стиль. Это берберские мотивы. Это "авшам" – татуировка, которую женщины носят на подбородке от сглаза. А это "фатима" – символ ладони, защищающей от сглаза", – показывал свои работы художник.

Жители города устали жить в декорациях для туристов

У ведущего программы сложилось мнение, что Шефшауэн – это такой город-парадокс. Невероятная популярность стала прямой угрозой его самобытности, потому что сюда приезжают миллионы туристов каждый год. Местные жители устали, что вечно живут в таком "карнавале".

Голубой цвет Шефшауэна по-прежнему держит на себе память о переселенцах, вере, защите от сглаза и южном солнце, но каждый новый идеальный кадр все сильнее давит на то, что этот город так долго берег внутри себя.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Стиль жизни" мессенджера "МАКС"