Индийский хоррор наяву: люди избивают себя палками и подвешиваются на крюках

Фестиваль Дивали часто называют индийским Новым годом. Его даже включили в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Дивали – это праздник тысячи огней и победы добра над злом. Проводят масштабные гулянья где-то в октябре или ноябре.

Дата плавающая, зато традиции не меняются. В эти дни индусы зажигают свечи, украшают дома гирляндами, запускают фейерверки и обмениваются подарками.

Но за что такая честь? Подробнее рассказали в программе "Невероятно интересные истории" с ведущими Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Участники праздника Банни рискуют быть избитыми палками-латхами

У индусов что ни день, то праздник. Откуда столько радости в одной стране? Все дело в том, что в каждом штате время считают по своему календарю, а значит, и праздники у каждого свои, а пантеон богов такой богатый, что поводов на тысячу лет хватит.

Некоторые местные народные гулянья скорее пугают, чем радуют. Например, вы когда-нибудь слышали о празднике Банни – фестивале победы над демонами-искусителями?

Его отмечают в деревне Канчипурам в Тамилнаде. Во время празднования раздаются крики, мелькают факелы и слышен хруст костей. Кровавые бои устраиваются в честь древних богов.

"В индийской мифологии демоны Мани и Маласура испытывали мудрецов, которые ушли далеко в лес, чтобы там принять аскезу и заниматься духовными практиками. И эти демоны стали их очень сильно искушать, вводить в разные заблуждения. Они настолько были ужасны, что мудрецы обратились к Шиве. И тот, чтобы им помочь, принял облик божества Бхайравы, который прославился своей воинственностью, жестокостью. Он вступил с ними (демонами) в схватку и победил их", – рассказала историк Елена Нецветаева.

В честь победы небожителя люди построили храм. Звучит вполне невинно, вот только на деле выглядит иначе. Власти требуют от народа завязывать с кровопролитием, полиция бдит и стережет, но все без толку.

Каждый год происходит одно и то же. Ровно в полночь на улице появляется парад во главе с колесницей, в которой везут идолов богов. Она мерно катится к храму, там монахи освящают статуи божеств, водружают назад на повозку и отправляют восвояси. И вот здесь все выходит из-под контроля.

Мужчины из деревень Канчипурам, Селамангарам и Веллаккулам бросаются друг на друга с длинными бамбуковыми палками-латхами. Зачем? Они повторяют историю мифа, в котором была битва демонов и богов.

"Вплоть до 1980-х годов использовали и топоры, и ножи, и пистолеты. В связи с чем было много жертв и сам фестиваль был очень кровавым", – уточнила историк.

Как отметил гид Веджем Абна, чем больше крови пролито, тем сильнее благословение бога.

"Некоторые даже специально делают надрезы на руках перед боем, чтобы подарить кровь Бхайраве", – обратил внимание гид.

Празднующие Банни после гуляний устраивают аншлаг в больницах

После такого "благословения" в местных больницах можно увидеть настоящий аншлаг. Врачи зашивают раны, накладывают гипс на переломы и бинтуют одухотворенных борцов со всеми и без разбора.

Но самые преданные верующие не спешат в травмпункт. Они предпочитают нанести на рану куркуму, якобы так она быстрее заживет*. А если это не поможет, значит на все воля богов.

Тайпусам признан самым кровавым праздником в индуизме

Но это далеко на самый кровавый праздник в жизни праведного индуса. Самый-самый в стране специй находится под запретом, но кое-где его все еще отмечают с размахом.

В Малайзии находится храм Шри Махамариамман, который является главной индуистской святыней страны. Именно от его ярких ворот Гопурам верующие начинают шествие в честь самого кровавого религиозного праздника – Тайпусама.

Он посвящен индуистскому божеству, победителю демонов Муругану. Также он известен под именами Сканда, или Карттикея. Он является богом войны и по совместительству сыном Шивы.

А для тамилов он также выступает в роли покровителя их народа. Как же не отдать почести такому важному небожителю?

В день празднования йоги умерщвляют свою плоть, чтобы стать, как они считают, ближе к богу. И поверьте, дорога к небожителям индийских йогов представляет из себя зрелище не для слабонервных. Кстати, в самой Индии Тайпусам оказался под запретом, а в Малайзии стал чуть ли не государственным праздником.

Дело в том, что, по сути, тамилы отмечают день, когда их покровитель получил в дар от матери-богини Парвати свое оружие – божественное копье Вел. Но дала она его сыну не просто так, ведь он был послан на битву с демоном хаоса Сурападманом.

Разумеется, с задачей ему удалось справиться. Он разрубил зло напополам. Одна часть нечисти стала павлином-ваханой и заменила Муругану коня. Вторая превратилась в петуха и стала его знаменем.

Причем же тут была кровь? Все просто – без нее у Муругана не хватило бы сил на победу, вот верующие и питают небожителя для будущих свершений. Но загадка праздника кроется не в этом.

В пещерах Бату Тайпусам празднуется с настоящим размахом и реками крови

Медики до сих пор не могут понять, почему участники шествия будто не чувствуют боли. Пока ученые решили, что все дело в религиозном трансе. Верующие настолько погружаются в молитвы и песнопения, что просто не замечают своих ран.

Правда, микробам религия неведома, так что заражения никто не отменял. Но в малайзийских священных пещерах Бату на антисептики всем наплевать, ведь тут проводят самое масштабное празднование Тайпусама.

Весь мир узнал об этих пещерах в 1878 году. Их обнаружил американский натуралист Уильям Гарндей, а идея построить тут этот огромный храмовый комплекс принадлежит тамильскому купцу Тамбусами Пиллаи.

Самая большая пещера называется Храмовая, или Светлая, потому что она сделана по принципу колодца, и здесь всегда много дневного света. В ней работает несколько индуистских святилищ, которые можно посетить.

"Здесь периодически проходят богослужения. Вы можете присоединиться и получить благословение, а в обмен на это принести в жертву фрукты или цветы, которые продаются здесь же", – рассказал ведущий программы Владислав Рябов.

В дни Тайпусама для туристов священные пещеры закрывают, но гости фестиваля могут спокойно войти. Хотя чужаки на этом празднике являются редкостью, ведь большинство участников – верующие. Их в подземелье собирается до миллиона.

Ради милости богини Кали местные готовы подвешивать себя за крюки и терпеть адскую боль

Но это торжество известно как не самое жестокое в индуизме. И кто виноват в очередном кровопролитии? Конечно же, злое воплощение жены Шивы – богиня Кали.

"Согласно легенде, богиня Кали после победы над демоном не могла никак успокоиться и жаждала крови. И тогда божество Вишну отправил к ней своего священного орла Гаруду. Тот прилетел к ней и был пронзен копьями. Когда капли крови его пролились, богиня была довольна и успокоилась", – пояснила Нецветаева.

Угадайте, какой вывод из легенды сделали индусы? Они решили, что миф надо повторить и чем ближе он окажется к истине, тем лучше. Поэтому теперь сотни верующих подвешивают себя на крюках*. Но сначала – танцы.

Под гул ченды, звон элаталама и протяжные ноты комбу участники кружатся вокруг алтаря, бьют себя в грудь, произносят заклинания, а потом наступает кульминация.

"В кожу между лопатками вонзаются острые металлические крюки*, их цепляют за перекладину на высоком помосте, и человека поднимают в воздух. Он не кричит, а улыбается – потому что в этот момент на него снисходит богиня", – уточнил участник фестиваля Маникуттан Ашан.

Ритуал, конечно, не массовый, но его проводят более чем в 50 храмах Кералы. Власти его не поддерживают, но и не запрещают.

Просто ввели правила:

• крюки простерилизовать;
• врачей держать поблизости.

Правда, говорят, пока они никому еще не понадобились. Вот такое индуистское чудо оказалось.

* – Не повторять, опасно для жизни!

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Стиль жизни" мессенджера "МАКС"