Тело мертвого находится в доме пять лет: самые жуткие похороны в мире

"Дождусь отпуска – съезжу на похороны", – звучит не слишком заманчиво, но для жителей Индонезии вполне рядовая ситуация. Здесь смерть – не повод для слез, а большой и очень шумный праздник.

Кто доставляет в рай индонезийских мертвецов? И почему на Бали часто проводятся двойные похороны? Подробнее рассказали в программе "Невероятно интересные истории" с ведущими Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Подарки в последний путь и последняя жертва: как провожают усопших в Тана-Торадже

На Сулавеси на похороны копят годами

На острове Сулавеси в высокогорном регионе Тана-Тораджа местные жители с размахом отмечают смерть.

"Душа каждого умершего должна добраться до Пуйи – это что-то вроде рая. Но чтобы она туда попала, надо как следует провести похороны", – рассказал гид Амос Палуман.

Ведущему Алексею Корзину повезло – его пригласили на традиционные поминки Рамбу Соло.

Обычно проводы усопших в загробный мир проводят с августа по октябрь, как раз после сбора урожая, чтобы было из чего закатить пышную гулянку. Гости тоже приходят не с пустыми руками.

"Практически каждый гость, который пришел на похороны, что-нибудь приносит: кто-то свинью, кто-то буйвола. Мы вот принесли сигареты. Но если вы придете без подарка, естественно вас никто не прогонит. Но что удивительно: гость, который приносит подарки семье, думает, что, если в его семье кто-то умрет, семья, в которой сегодня умер человек, обязательно ему отдарится. Вот такой вот круговорот подарков в природе", – поделился ведущий Корзин.

Но главное – жертвоприношения. Без них хорошей жизни после смерти почившему не видать. Душу в Пуйю должны доставить буйволы, поэтому чем их больше, тем лучше.

А на третий день этих самых быков забивают – просто перерезают им горло и смотрят, как животные умирают. Чем дольше длится агония, тем чище жертва. После чего мясо и свиней, и буйволов готовят в бамбуковых трубках и угощают всех гостей похорон.

Проблема заключается в том, что такие ритуалы стоит немало. Один буйвол, если считать в рублях, стоит 180 тысяч.

Это огромные деньги для индонезийцев. Пока семья копит, занимает и берет кредиты, покойник лежит дома. Иногда около года, а бывает, что и все пять лет.

"Чтобы подольше сохранить тело, мы его бальзамируем и ухаживаем за ним: кормим, постоянно переодеваем, выводим на прогулку", – поделился один из местных жителей.

Тораджи хоронят умерших в горном склепе

У соседей даяков – тораджей – погребальные традиции тоже из ряда вон.

"Время погребения наступает на 11-й день похорон. Тут умерших не предают земле, их помещают в семейные склепы, вырубленные в утесах Сулавеси", – рассказал гид Палуман.

Склепы тянутся на сотни метров и даже километры. У каждого свой балкончик на скале: там ставят тау-тау – деревянную копию умершего, причем в одежде и украшениях покойника, а иногда даже с париком из его волос. Тораджи свято верят, что душа в течение 12 дней переселяется в эту самую фигуру.

А ведь Рамбу Соло еще не самая шокирующая похоронная традиция Индонезии. Есть варианты похуже.

Когда родился, готовься умирать: почему на Сумбе подготовка к погребению стала видом досуга

На острове Сумба никто толком не знает, который час, да это никого и не волнует. Тут главная забота всей жизни – как похоронят? Собственно, к смерти здесь готовятся почти с рождения.

"Нужно хоронить умершего в солидном каменном саркофаге. Это часть ритуала по верованиям марапу, чтобы почтить усопших родственников – и своих, и соседских", – объяснил местный житель Исраэль Химан.

Могила для жителя Сумбы все равно что машина для западного человека – богача и бедняка сразу видно.

"Чем больше камня уходит на строительство гробницы, тем выше статус владельца", – добавил Исраэль Химан.

Гробницу возвести – та еще эпопея. За каждый этап надо заплатить, причем не деньгами, а скотиной. И каждый этап надо еще и отпраздновать – со всеми соседями, родственниками и даже случайными прохожими. Поэтому строительство тянется годами.

"Здесь запрещено отказывать кому-то, если тебя попросили, поучаствовать в переноске каких-то кирпичей или каменных блоков, поэтому основная культурная традиция этого острова, основное досуговое время – это подготовка к смерти", – поделился психолог, доктор культурологии Андрей Зберовский.

Раньше ради статусности состоятельного мужчину хоронили вместе с женами – еще живыми. Сейчас, конечно, погуманнее стало: женщины просто притворяются мертвыми и после церемонии расходятся по домам.

Важнее свадьбы: почему на Бали мертвых не хоронят годами

Вот уж у кого самые фееричные похороны, так это у балийцев. Тут в последний путь провожают с оркестром, улыбками и гигантским зверем из папье-маше.

Этот праздник называется Нгабен. Для любого балийца это самое важное и самое дорогое событие в жизни.

Усман Джива как раз об этом прекрасно знает, ведь он и сам житель острова, и организатор ритуала.

"Покойного наряжают и помещают в саркофаг с фигурой зверя из папье-маше. Затем похоронная процессия извилисто движется по городу, чтобы запутать злых духов и не дать им найти путь в мир мертвых", – рассказал Усман Джива.

Нгабен проводят на третий день после смерти. Ну или позже, иногда через годы, если денег нет. Покойник ждет своего часа в отдельной комнате или храме, где его навещают каждый день.

Балийцы верят, что душа находится в теле до кремации, поэтому до сожжения к мертвецу относятся как к живому, который спит. И никто не плачет. Зачем рыдать по спящему?

"Если не хватает у семьи все-таки денег для того, чтобы провести собственный обряд, принято подкладывать своего покойника в костер каких-то богачей", – добавил культуролог Зберовский.

Родня богача таким "подкидышам" только рада, ведь чем больше с тобой положили людей в костер, тем больше у тебя будет друзей в мире ином.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Стиль жизни" мессенджера "МАКС"