Рай для людоедов: удалось ли сегодня побороть каннибализм в Индонезии

Индонезия – это не только белоснежные пляжи и другие прекрасные местечки, куда любят приезжать известные тревел-блогеры. Стоит только покинуть границы туристических зон, как вы увидите грязь, нищету и преступность. Но это еще не самое страшное, что можно увидеть в этих "райских" местах.

Почему туристам опасно посещать некоторые племена? Из-за чего индонезийцы не принимают кремацию? Подробности – в программе "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Тиктокер-людоед: можно ли "перевоспитать" каннибала

Когда-то одно только имя яванского Ганнибала Лектера наводило ужас. А сегодня последний людоед Индонезии записывает кулинарные рилсы и дурацкие ролики. Картинка хуже некуда, но все равно собирает миллионы просмотров.

Полиция схватила Суманто в 2003 году, когда он раскопал свежую могилу и унес части тела умершей женщины себе на ужин.

"Он, по сути дела, взял труп и предался религиозному обряду, который имел отношение к черной магии. И впоследствии, когда его допрашивали, он сказал, что именно каннибализм позволял ему поглощать силу и увеличивать свое духовное присутствие в мирах-духах", – рассказал культуролог Евгений Матвеев.

На суде Суманто искренне не понимал, в чем проблема: он же никого не убил, ел только тех, кто и так умер.

Тут-то за него и взялся местный медицинский фонд. Волонтеры решили сделать из Суманто звезду соцсетей. Чтобы на реальном примере показать: даже людоед может исправиться и стать приличным человеком.

"Я люблю, когда мясо прожарено прямо до углей. Там есть курица, рыба, морепродукты. Но часто такое есть мне не разрешают", – говорил каннибал Суманто.

Живет Суманто при реабилитационном центре, свободу его передвижения никто не ограничивает, но рядом с ним всегда пара санитаров: то ли охраняют местную звезду от недовольных фанатов, то ли следят, чтобы бывший каннибал не взялся за старое.

Раздели обед с другом, а ужином сделай врага: почему поедание человечины так распространено в Индонезии

Это на Западе каннибализм вызывает шок. А вот в Индонезии всего полвека назад поедание человеческого мяса было нормальной практикой, особенно в отдаленных уголках страны.

Малайский архипелаг – одно из самых густонаселенных мест планеты. Здесь сотни народов, языков и совершенно неимоверный коктейль из религий. В глубине страны до сих пор немало племен, для которых употребление человечины – часть веры и культуры.

Взять хотя бы народ комбаи – одно из самых известных и при этом малочисленных папуасских племен. Они живут крайне изолированно, без дорог, электричества и привычных средств связи. И дома у них не на земле, а на деревьях, за что комбаи прозвали "древесным племенем".

"У них практикуется, если так можно сказать, лютый эндоканнибализм, течение религиозного каннибализма, который связан с поеданием своих родственников. Комбаи забирают духовную силу своей жертвы за счет того, что в процессе каннибализма они поедают органы и употребляют в пищу кровь жертвы и набивают труп листьями", – поделился культуролог Матвеев.

Оказавшись в Новой Гвинее, быстро понимаешь, что местные племена по-прежнему живут по старым обычаям. И невольно возникает вопрос: они правда отказались от "двуногой свинины", как ужасно здесь раньше называли человеческое мясо, или только на словах?

"Мой дед и мой дядя ели убитых врагов чужого племени. Я и мой отец – нет. Знаю, что иногда случаи каннибализма все еще случаются. Но это происходит в таких отдаленных селеньях, что властям проще закрыть на это глаза, чем разбираться", – заявил вождь индонезийского племени Муса Валела.

Папуасы народ воинственный: чуть что – сразу в ход идут копья и луки. К Мусе Валеле пост вождя племени дани перешел после смерти отца. При случае он легко пускает в ход свой боевой топор, но людей есть – никогда. И вовсе не из-за новой морали, а из-за того, что это вредно для здоровья.

Сами себя заразили: как появилась индонезийская болезнь куру

В 1930-х годах Папуа накрыла эпидемия неведомой болезни. Местные называли ее куру – "тряска". Сперва у больного нарушалась координация, затем следовали проблемы с походкой, речью…

"Возникают изменения в поведении, возникают нарушения в походке, координации. Часто в предсмертных муках они страшно смеются", – обратил внимание культуролог Матвеев.

Куру убивала около 200 человек в год, в основном женщин и детей. Но несмотря на то, что в Папуа направили лучших врачей, болезнь долго оставалась настоящей загадкой – не инфекция, не вирус, не грибок.

Только в 1960-х годах ученые обнаружили причину.

Вообще-то это крайне редкая патология, и она бы такой и осталась, если бы папуасы регулярно не закусывали друг другом. Именно так дефектный белок передавался от одного любителя человечины к другому, буквально превращая их мозги в решето.

"У некоторых племен было принято съедать человека после смерти. Это было проявление любви. Близкие родственники, дети и жены, ели мозг, мясо раздавали друзьям и соседям", – рассказал индонезийский гид Йоно.

После того, как власти объяснили в чем причина куру, некоторые папуасы перестали есть людей. Но некоторые уверены: болячка – происки колдунов. Поэтому смертельные случаи прионной болезни все еще встречаются.

Кладбище без могил: как в Индонезии хоронят усопших

Впрочем, даже без каннибализма похоронные традиции Индонезии – отдельная тема для целого тома страшилок.

"К примеру, в одной из балийских деревень умерших не хоронят, а просто складывают у священного дерева", – поделился ведущий Алексей Корзин.

Называется эта деревня Труньян.

Оно до сих пор стоит в самом центре деревни, а под его кроной – что-то вроде кладбища без могил.

"Труп, который облачают в белое одеяние, заворачивает в белую ткань, промывают дождевой водой и оставляют снаружи только лицо. Труп подвергается практически свободному гниению до самого конца", – объяснил культуролог Матвеев.

Закапывать умерших у деревенских не принято, а кремация невозможна из-за риска разгневать бога извержений. Бали со всех сторон окружают действующие вулканы, с огнем тут не шутят. Так что это дерево – настоящее спасение.

"Дерево троньян источает настолько сильный аромат, что фактически любой запах гниения просто нивелируется за счет фитонцидов, которые источает кора этого дерева", – добавил культуролог.

Мусульмане с языческими традициями: когда на Бали проходит шествие чудовищ

Большинство жителей Индонезии – мусульмане, хотя вера в духов, демонов и ведьм тут никуда не делась.

Если приехать сюда 16 марта, за один день до фестиваля Ньепи, то можно увидеть адское шествие балийских чудовищ. Его устраивают местные жители. Они несут огромные фигуры Ого-Ого, чтобы затем их где-то сжечь.

Ого-Ого – физические воплощения демонов. Весь год балийцы мастерят эти чучела, чтобы в канун праздника Ньепи выпустить их на улицы и устроить чудовищный марш. К полуночи под бой барабанов Ого-Ого отправляют на костер, чтобы сжечь с нечистью, которую они изображают.

Наутро наступает День тишины. Бали замирает – нельзя зажигать свет, готовить, выходить из дома, даже аэропорт закрыт. Остров будто стирает себя с карты, чтобы обмануть демонов и начать год с чистого листа.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Стиль жизни" мессенджера MAX