Фото / Видео: © РЕН ТВ
"Подставь другую щеку": какое послание зашифровано во фразе Христа
Священник Сергеев связал Прощеное воскресенье с традицией египетских монахов
В Библии нет заповеди "подставь другую щеку". Похожие слова Иисус Христос говорил в Нагорной проповеди. Но какое послание зашифровано в этой фразе на самом деле?
Ответ дали в программе "Легенды и мифы" с ведущим Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.
Почему важно правильно "принять" удар
Есть люди, которые в буквальном смысле подставляют вторую щеку, ведь таковы правила турнира по пощечинам. Есть такой спорт, и он очень жестокий.
Правила простые: право первой пощечины определяет жребий. Бьют открытой ладонью по щеке. Каждый спортсмен наносит по пять оплеух. Побеждает тот, кто отправит соперника в нокаут.
Осенью 2022 года эти поединки в США признали официальным видом спорта. Турниры проводят под эгидой UFC – Международной лиги смешанных единоборств.
"Стойка должна быть максимально уверенной, то есть напряжение на ногах. И получается, когда тебя бьют, то ты старайся корпус напряжения сильно не держать, сразу нокаут будет. Когда подчиняешься удару, то голова тоже отклонится и ты можешь устоять", – отметил участник турнира по пощечинам Сергей Поштак.
В старину такой удар назвали бы метко и хлестко – "дать леща". Но при чем тут рыба?
- Кто-то считает, что это выражение произошло от устаревшего глагола "лещить", то есть колоть.
- Однако рыбная версия звучит немного убедительней. Ладонь по форме действительно напоминает леща, а звук пощечины – тот самый удар хвоста по воде.
Неспособность прощать усиливает стресс и ухудшает состояние организма
В древности пощечина была не столько дракой, сколько юридически закрепленным способом выразить свое отношение. Бей, но потом плати штраф. Это было прописано в своде законов и в Римской империи, и у германских племен. Удар кулаком считался подлым и стоил еще дороже. А пощечина не причислялась к попытке убить.
"Ударив тыльной стороной, я не нанесу никакого серьезного вреда. Я не выбью зубы, я не убью человека, скорее всего. Я просто покажу, что он ничто в моих глазах", – рассказал священник, доцент кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии Алексей Сергеев.
Обиды, которые мы носим в себе, – яд для организма. Это недавно доказали ученые из Университета Дьюка. Они предложили 1500 добровольцам искренне простить своих обидчиков.
В Священном Писании не раз сказано, что Спаситель учил понимать и прощать даже тех, кто нанес смертельную обиду.
"Я к вам обращаюсь и говорю: прости меня. И ответ: "Бог простит, и я прощу, и ты прости меня". Здесь сначала Бог должен простить. Если Бог простил, то и я прощаю. Если я не простил, то я нарушил заповеди Бога", – отметил профессор кафедры иностранных языков РЭУ имени Г.В. Плеханова, доктор филологических наук Николай Бутылов.
Традиция Прощеного воскресенья возникла среди монахов в Египте
Откуда появилась традиция Прощеного воскресенья? Ведь о ней тоже ни разу не упоминает Священное Писание.
Это не библейская история. Она появилась гораздо позже. Чтобы понять ее смысл, нужно отправиться в Египет – примерно в V век нашей эры. Тогда там жили монахи-христиане.
На время Великого поста они уходили в пустыню – в гиблые места. В одиночестве, с минимумом еды. Многим не суждено было вернуться: они гибли от болезней, жажды или от рук разбойников.
Перед тем как уйти в пустыню, монахи собирались вместе. Понимая, что, возможно, видят друг друга в последний раз, они кланялись в ноги и просили прощения за все.
"В тех условиях это значило, что я ухожу молиться в пустыню куда-то и я не знаю, что со мной случится в пустыне. И, соответственно, как перед лицом смерти мне надо попросить прощения у того или иного человека, брата, монаха, который жил со мной в одной обители. Ну и, соответственно, эта традиция перешла в христианство повсеместно, в православное христианство", – рассказал Алексей Сергеев.
Из Константинополя традиция перекочевала на Русь. Со временем она обросла своими житейскими деталями. Прощения просили не только у людей. Шли даже в хлев и кланялись корове. Почему? Да потому что буренка – кормилица. Если она обидится, молока не даст.
"Мой дед шел в хлев и просил прощения у коров, у свиней, у лошади. У нас были все эти домашние животные. И обязательно был ритуал посещения кладбища. То есть мы ходили на могилы наших родственников и тоже просили прощения у них. Мы вспоминали о них, об их смерти и просили прощения", – отметил филолог Бутылов.
Традицию Прощеного воскресенья чтили и в крестьянских избах, и в царских палатах. Российский монарх Алексей Михайлович, например, каждый год накануне Великого поста лично ездил по тюрьмам и богадельням, кланялся в ноги ворам и нищим и просил у них прощения. Отказать было нельзя.
Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера "МАКС"
