Ответ оказался проще, чем думали: что скрывает пословица про "первый блин комом"

"Первый блин комом" – эту фразу люди произносят, когда что-то не заладилось с первого раза. Но большинство даже не подозревает, как появилась эта присказка.

А кому на самом деле предназначался первый блин? Почему версии вызывают споры у историков? И какой древний обряд скрывался в этой фразе? Подробнее – в программе "Легенды и мифы" с ведущим Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.

Пробуждению медведя был посвящен праздник Комоедица

Некоторые исследователи считают, что наши предки пекли блины на Масленицу и несли первый блин в лес, чтобы отдать медведю.

"Медведь – зверь довольно знаменитый, всеядный. Те, которые живут в дикой природе, зимой ничего не едят, они находятся в спячке", – рассказал владелец зоопарка Геннадий Натекин.

Когда бурые хищники просыпались, в их честь обязательно устраивали праздник. Он назывался Комоедица. Якобы "кома" – одно из прозвищ хозяина леса, которого наши предки никогда не называли по имени. Так появилась версия про "первый блин комам", то есть буквально первый блин медведю, а вовсе не комом, как мы привыкли говорить.

Но, как выяснили этнографы, этот обряд с Масленицей связан лишь отчасти. Комоедица проходила в день весеннего равноденствия, а в некоторых регионах еще позже – все зависело от того, когда косолапые выходили из спячки.

"Это животное символизирует, с одной стороны, приход зимы и смерти, когда он засыпает, и приход весны, жизни, когда он просыпается. И праздник был как раз посвящен медведю и его пробуждению", – рассказала старший научный сотрудник Центра арктических исследований Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН Вероника Беляева-Сачук.

На празднованиях роль медведя выполнял актер

Особенно популярной Комоедица была в Белоруссии, где ее отмечали вплоть до 1940-х. Медведю предлагали овсяный кисель – считается, что косолапые любят овес.

Но главным медвежьим угощением считались гороховые комы, то есть галушки из гороховой каши или просто разваренного и перетертого гороха. Многие этнографы склоняются к мысли, что в честь этого нехитрого блюда праздник и получил свое название.

"Как выяснилось, медведи не то что не любят гороховую кашку, они, честно говоря, даже немножко обижаются, когда им это предлагают", – поделился ведущий Ингилевич.

Легенда о древнем медвежьем празднике красивая, но абсурдная. К тому же трудно представить, что крестьяне добровольно шли в лес к голодному медведю. Косолапый угощение точно бы не оценил и задрал всю делегацию с блинами и кашей.

"Медведь полгода не ел по большому счету, поэтому он просыпается похудевшим, помолодевшим, но страшно злым, то есть первые 2 недели он вообще ничего не помнит. Он просто смотрит, где бы кого можно было сожрать", – заявил владелец зоопарка Натекин.

Наши предки действительно почитали хозяина леса и проводили с ним обряды, но гвоздем праздника весны был не настоящий медведь.

"Мы на самом деле действительно используем этот образ, то есть действительно будим медведя, носим медведю блины, носим медведю другие подношения, но этот медведь, по сути дела, артист, который надел шкуру", – обратил внимание доктор философии, преподаватель физики и астрономии Санкт-Петербургского радиотехнического колледжа, член Петровской академии наук и искусств Андрей Резунков.

В поговорке может быть зашифрован поминальный обряд

Согласно другой версии, медведи к поговорке про блины никакого отношения не имеют. На самом деле в незатейливой присказке зашифрован поминальный обряд, а комами называли покойных родственников.

Полностью же поговорка звучит так: "Первый блин – комам, второй блин – знакомым, третий – дальней родне, а четвертый – мне". У славян действительно была традиция на Масленицу угощать души умерших предков блинами.

"И главным здесь был первый блин, так называемый горячий блин. Самый старший мужчина брал вот этот первый блин, разрывал его (нельзя было резать, так же как и поминальный хлеб, то есть нельзя было использовать ножи), и он клался на окно для угощения, и душа могла угоститься паром, запахом. Даже была такая пословица, что кто печет блины для умершего, тот печется, то есть заботится о его душе", – рассказала сотрудник музея Беляева-Сачук.

Но в такой трактовке поговорка про первый блин всплывает только один раз – в псевдостаринной песне в советском фильме, и больше нигде.

"Самая, на мой взгляд, достоверная информация – это словари, древнейшие словари, такие как Срезневского, у Даля нигде не сказано, что комы – это наши предки", – добавил философ Резунков.

Так где искать корни поговорки? Люди издревле жарили блины и подметили – пока сковородка не раскалилась, тесто прилипает, рвется и комкается. То есть иногда ком это просто ком, а все остальное – миф.

Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера "МАКС"