Фото / Видео: © РЕН ТВ
От звездочетов до еретиков: почему церковь боялась шутовского колпака
Историк Жарков-Занчиковский: инквизиция помечала еретиков колпаками
Он выглядит невинно. Яркий, веселый, забавный атрибут карнавалов, дней рождения и детских праздников. Но за этой простой формой скрывается история многовековой борьбы знания и невежества, величия и кровожадной ненависти.
Остроконечный колпак когда-то венчал головы мудрецов, а затем стал орудием их уничтожения.
Почему инквизиция так ненавидела этот головной убор? И как символ знания превратился в знак позора? Все самое интересное рассказали в программе "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.
Испанская инквизиция использовала колпак кароча для маркировки злодеев-еретиков
Его легко околпачить – так говорили про наивного человека, которого нетрудно обмануть и сделать всеобщим посмешищем. Как шута.
Но даже у него колпак был лишь отголоском куда более древней традиции – той, которую церковь стремилась стереть из народной памяти.
"Людям надо было донести определенную информацию, чтобы они понимали, что наказывают злодеев. Злодеев надо выделить. Как его выделить на фоне общей массы? Одежда", – рассказал историк, исследователь материальной культуры Западной и Восточной Европы в Средние века Илья Жарков-Занчиковский.
Высота колпака указывала на тяжесть грехов, а цвет – на приговор:
- черный – сулил вечное заточение,
- красный – означал, что несчастного отправят на костер.
В Нижнем Новгороде колпаки сжигали прямо на головах вероотступников
Удивительно, но похожий ритуал в конце XV века провели не где-нибудь, а в Новгороде.
Местный архиепископ Геннадий объявил охоту на еретиков-отступников.
- Обвиняемых усаживали на коней задом наперед – лицом к хвосту.
- Надевали на них вывернутую наизнанку одежду и берестяные колпаки с надписью: "Се есть сатанино воинство".
- При встрече горожане должны были плевать на обвиняемых, громко их оскорблять и высмеивать.
- В финале позорной процессии колпаки сожгли прямо на головах несчастных.
"Возникает вопрос, откуда архиепископ Геннадий взял такой вид казни с колпаком? Геннадий финансировал поездку своего сподвижника в Италию. Из этой поездки он привез книги для изучения. Геннадий, возможно, что-то новое для себя познал из этих книг. Еще известен факт того, что именно в Новгороде – этом центре развития европейской культуры проживал доминиканский монах Вениамин. А именно испанские инквизиторы как раз-таки относились к доминиканскому ордену. Он мог общаться с архиепископом Геннадием", – пояснила специалист отдела по экспозиционной выставочной деятельности исторического парка "Россия – моя история", историк Татьяна Дугулева.
Но этот ритуал вовсе не был изобретением инквизиции. Они лишь перевернули древний символ с ног на голову.
Церковь стремилась избавиться от языческого головного убора
В XIX веке немецкий фермер нашел в земле нечто удивительное – высокий золотой колпак, покрытый загадочными символами.
"Там есть какие-то определенные рисунки, которые можно интерпретировать как календарь какой-то примитивный. Это символ статуса в обществе. Люди очень богатые – жрецы", – уточнил Жарков-Занчиковский.
Выходит, в древние времена колпаки носили не шуты и преступники, а жрецы и звездочеты.
Остроконечная форма связывалась с мудростью и тайными знаниями. Но именно это и стало костью в горле для инквизиции. Католическая церковь ненавидела все, что напоминало о языческих культах.
Сегодня островерхий колпак мы видим на иллюстрациях сказочных героев. Инквизиция проиграла в этой битве: колпак снова стал символом чуда и особого статуса. Он был знаком мудрости. Потом – клеймом. А теперь стал просто забавной деталью костюма.
Но если присмотреться, его острая вершина по-прежнему указывает в небо – туда, где когда-то искали ответы древние звездочеты.
