Откуда у Петербурга "брат" в далеком Иране

В некоторых странах есть сразу несколько столиц – например, культурная и экономическая. В России это Санкт-Петербург и Москва. А в Иране культурной столицей является древний город Исфахан.

Исфахан – город-побратим русской культурной столицы Санкт-Петербурга. Официально родственниками они стали в 2004 году. Но с чего вдруг они решили стать названными братьями? Что общего у далекого иранского города и нашего Питера? Об этом рассказали в программе "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Что общего у иранского Исфахана и российского Санкт-Петербурга

В Исфахане огромные площади соседствуют с лабиринтом узких улочек. Здесь есть большой армянский квартал и 13 мостов. Это место очень привлекает иностранных туристов. Но что общего у засушливого Исфахана с нашим дождливым Петербургом? Иранскому городу тысяча лет, а Питеру едва перевалило за три века.

У каждого города есть своя Дворцовая площадь

На самом деле Исфахан – это настоящий иранский Питер. Однажды оба города были столицами своей страны, но в результате остались на втором плане. А еще они оба стоят на реке, и у каждого из них есть своя Дворцовая площадь.

Площадь Накш-э Джахан после исламской революции назвали площадью Имама. Здесь же находятся все знаковые достопримечательности города. Так же как когда-то в Зимнем на Дворцовой площади, в Накш-э Джахан жила семья правителя. Только в отличие от наших монархов перед окнами они выстраивали не войска, а игроков в иранское конное поло – чоуган-бази. Шейх наблюдал за игрой с балкона.

Возведенные для монархов дворцы

Сколько дворцов в Петербурге? На территории самого города их не менее 10. Все в разное время построили в качестве резиденций для кого-нибудь из царской семьи.

В иранском Исфахане царских домов немногим меньше – шесть. Дворец Али-Капу – это первая высотка Исфахана. На самом деле это так, но есть одна хитрость: если смотреть на этот дворец с площади Накш-э Джахан, вы увидите только два этажа. Взглянув с другой стороны, вы увидите целых шесть этажей.

Что общего у иранского дворца и Меншиковского дворца в Санкт-Петербурге? Обе резиденции возвели для монархов, но они в них никогда не жили. Дворцы правители использовали только для светских мероприятий и селили там почетных гостей.

"Название Али-Капу переводится как "императорские ворота". О его строительстве есть одна легенда. Шах Аббас Великий узнал, что где-то в Турции есть строение под названием Али-Капу, и решил сделать дворец больше и величественнее. Как мы понимаем, у него неплохо получилось", – рассказал ведущий Алексей Корзин.

Один пештак

А вот еще одно сходство Питера и Исфахана. Иранская мечеть Имама и Соборная мечеть Санкт-Петербурга просто одно лицо. Вернее, один пештак – это искусно выложенная мозаикой входная группа строения.

Мечеть Имама – самое высокое здание в Исфахане, 53 метра. Правда, строили его в спешке, потому что Аббас Великий желал помолиться в этой соборной мечети еще при своей жизни. Открыли мечеть в 1641 году, и уже через 21 год мечети понадобилась реставрация, потому что фундамент просел.

Армянские кварталы

Одна из достопримечательностей Исфахана – армянский квартал. А вы знали, что когда-то такой был и в Петербурге? Так смело можно было назвать Васильевский остров. Правда, теперь там остались лишь Церковь Святого Воскресения и армянское кладбище.

А вот в Исфахане армянский квартал все еще процветает. Новая Джульфа – это не только самый большой армянский квартал за пределами Армении, но еще и анклав христианства в мусульманском Иране.

Мнения о том, как армяне сюда попали, расходятся. Есть версия, что они спасались от турков и таким образом пришли в Исфахан. Но сами армяне говорят, что все было не так гладко. Они считают, что их сюда насильственно переместил шах Аббас, чтобы поднять экономику Ирана. Во время войны с Османской империей персидский шах Аббас I решил оставить захватчикам только выжженную землю без людей, без провизии и построек. Поэтому в 1604 году переселил более 200 тысяч армян вглубь страны, в один из районов Исфахана.

В любом случае и те и другие не прогадали. Армяне – народ предприимчивый, они начали сами зарабатывать и давать зарабатывать другим. Кстати, в отличие от других нацменьшинств им разрешили иметь свою администрацию, свои суды и одеваться как они хотят. К тому же армянам разрешили производить вино, правда, исключительно для религиозных церемоний. Конечно, они не всегда соблюдали этот запрет.

Самый необычный храм на Востоке – собор Святого Христа Всеспасителя, или Ванкский собор.

"Я не ожидал такого от Ванкского собора. Здесь действительно смешаны все стили и направления. Как здесь все сделано: по низу идет керамическая плитка, которая выдержана в изящном стиле Исфахана. Дальше за стеклом находятся картины, которые говорят о судьбе Григория, который был как бы мессией в Армении, какие он потерпел пытки, муки за свою веру. Здесь можно находиться часами и разглядывать каждую картину. Поверьте мне, Ванкский собор стоит визита", – отметил Алексей Корзин.

Местные виды искусства

Какой же восточный город без восточного базара? Тем более что Исфахан по праву считают не только культурным, но и ремесленным центром всей страны. Здесь сотни лавочек, мастерских, прилавков, развалов, караван-сараев – в общем, купить здесь можно все что угодно. Правда, сразу понять, что сколько стоит, невозможно, так как на всех ценниках – восточные арабские цифры.

С 1979 года весь Иран живет под санкциями. Поэтому одежда, обувь и даже подделки под мировые бренды здесь местного производства. Совершенно случайно Алексей Корзин оказался в лавочке, где оказалось огромное количество скатертей. Это местное искусство называется каламкари – фактурные рисунки, яркие цвета и потрясающее качество.

А что туристы всегда везут из Питера? Конечно, картины местных художников, а точнее, пейзажи легендарного города на Неве. Из Исфахана везут миниатюры. Говорят, их тут начали рисовать еще до прихода ислама. Кстати, с питерскими пейзажами у них есть кое-что общее: цены и там и там кусаются.

"Мастера удивительно тонко исполняют инкрустацию по дереву. А посмотрите, каким тонким, я бы сказал, тончайшим инструментом работают мастера в Исфахане. Это действительно удивительно", – показал Корзин.

Историки уверяют, что корни ремесла берут начало в 5000-х годах до нашей эры, когда древние художники изображали сцены охоты на скалах Ларистана.