Наставить рога: зачем перед походом жены дарили воинам "рогатые" шлемы

"Наставить рога" – знатоки утверждают, что выражение это появилось благодаря любвеобильным французам, и приводят доказательства в словарь. Глагол tromper – лгать, обманывать, вводить в заблуждение. А вот существительное trompe – охотничий рог, рожок, охотничья труба. Слова эти точно связаны, но почему рога – это символ измены и причем здесь охота?

Подробнее рассказывает программа "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.

Кто стал первым почетным рогоносцем в истории

Правитель Франции Людовик XV страстно любил охотиться. Настолько, что даже возвращаясь домой после коронации, он остановился, чтобы подстрелить несколько оленей. Убивать их имел право только охотник царских кровей.

"Олень все время представляется животным благородным. Его главный атрибут – естественно, рога, постоянно ассоциируется с королевской короной. Простолюдинам охотиться на оленей запрещалось. Строились ограды вокруг лесов, дабы олени из них не выбегали и король мог охотиться", – рассказал кандидат филологических наук, доцент НИУ ВШЭ Артем Серебренников.

Но иногда король делал исключение – эксклюзивное право поохотиться в заповедных угодьях на оленя получал один из его вельмож. За что такие почести? Ответ кроется в истории знакомства Людовика XV со знаменитой фавориткой.

"Король Людовик XV познакомился с маркизой де Помпадур в доме ее супруга, когда остановился на ночлег", – говорит старший преподаватель кафедры истории РЭУ имени Плеханова Станислав Рузанов.

Королевским трофеем на этой охоте стал не только убитый олень, но и жена д’Этиоля, который предоставил правителю кров. В благодарность Людовик XV позволил дворянину поохотиться в своих угодьях и украсить ворота поместья роскошными рогами. Оленьи рога король потом дарил своим подданным еще не раз...

"Украсить свое поместье рогами, то, что рога висят над воротами, это, естественно, знак очень двусмысленный. Это одновременно и знак монаршего благоволения, и некоего позора", – заметил Серебренников.

Как зоология объясняет термин "рогоносец"

Впрочем, об украшении мужчин рогами в том самом смысле говорили задолго до Людовика XV. Он лишь использовал уже известный народу символ. Еще в XI веке один из византийских ученых объяснял в своих трудах термин "рогоносец" с точки зрения зоологии.

Мол, животные безрогие бывают ревнивы к своим самкам, а рогатые относятся легко к неверности подруг. Впрочем, современные исследования это опровергают.

"Пример рогатых ревнивцев – это, конечно же, олени и их турнирные бои. Начинается период спаривания, и самцы борются за самку. Поэтому им нужны твердые, достаточно большие рога. После брачного периода необходимость в рогах у оленей пропадает, животное от них избавляется", – рассказал заведующий сектором низших позвоночных Государственного Дарвиновского музея Дмитрий Милосердов.

Как связаны рога и супружеская верность

Рога и супружеская верность были тесно связаны в обычаях древнегерманских племен. 

"И именно с этого момента дамы считались свободными, а мужчины готовыми отдать свою жизнь в сражении", – пояснил Рузанов.

У древних народов рог вовсе не был символом позора, он был связан с мужским началом и плодовитостью. Вспомните, например, рог изобилия, из которого как по волшебству появлялись пища, питье и даже драгоценные камни.

"Рогами были украшены, допустим, такие божества, как Пан, Дионис или Приап, тесно связанные с функцией производительных сил природы, продолжения рода и так далее", – говорит Серебренников.

С принятием христианства отношение к сексуальности изменилось. Похоть – один из смертных грехов. А значит, и рога – это нечто неприличное и дьявольское.

"Рога всегда ассоциировались с чем-то позорным, с чем-то всем заметным и, естественно, со стойкими негативными ассоциациями, усугубляемыми возникшей в раннем Средневековье иконографии, в которой дьявол изображался с рогами", – сказал филолог.

Как дикий средневековый обычай погубил Пушкина

Так когда же рога стали символом отличия обманутых мужей? Оказывается, традиция, которую заимствовал французский король, появилась еще в XI веке в Византии. 

"Кто бы мог подумать, что этот дикий средневековый обычай станет причиной гибели Александра Сергеевича Пушкина. 4 ноября 1836 года поэт получил пасквиль, ставший для него судьбоносным. В письме говорилось, что господина Александра Пушкина единогласно избрали коадьютором великого магистра ордена рогоносцев. Таким образом аноним намекал на недвусмысленные отношения жены Пушкина и императора Николая I", – рассказал ведущий программы.

Кто стал автором записки, до сих пор неизвестно, но так как жене поэта знаки внимания оказывал молодой офицер Дантес, Пушкин решил, что письмо появилось не без его участия. Скандал, как известно, закончился дуэлью Пушкина и Дантеса.