Люди горели, лишались голов: история "Варфоломеевской ночи в Пекине"

1927 год. В Транссибирском экспрессе через весь Советский Союз перевозят очень важные секретные документы. От них зависит будущее двух стран – СССР и Китая. За бумагами охотятся иностранные разведчики и головорезы, которые скрываются под видом пассажиров. И ради своей цели они ни перед чем не остановятся. Молодой красноармеец и бывший царский агент объединились, чтобы им противостоять. Это завязка сюжета фильма "Красный шелк". Часть маршрута Транссибирского экспресса проходила через Китайско-Восточную железную дорогу.

Почему строительство этой магистрали в конце 19-го века привело к одному из самых кровавых восстаний в истории Поднебесной? Об этом рассказывает программа "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ.

Самый зловещий памятник в Москве

"Самый зловещий памятник на московских погостах" – так историки называют черную стелу, которая возвышается над тесным рядом надгробий старинного Пятницкого кладбища на северо-востоке столицы.

На мраморном обелиске высечена леденящая кровь надпись: "Здесь погребена голова инженера путей сообщения Бориса Алексеевича Верховского".

"Продолжить часть Транссибирской магистрали через территорию соседнего государства решили, прежде всего, из экономических соображений. Это было дешевле, и так можно было сократить расходы на строительство. Тем более таким образом можно было сократить путь, ведь речь шла о более коротком протяжении железнодорожного полотна, аж на целые 600 километров", – рассказал историк Станислав Лавров.

Из-за чего разгорелось "боксерское восстание" в Китае

Для строительства КВЖД Российская империя арендовала у Китая часть Маньчжурии. По условиям договора, Пекин мог выкупить железнодорожную ветку через 36 лет после начала ее эксплуатации, а через 80 Россия должна была передать ее Поднебесной безвозмездно.

"Строить железную дорогу через Маньчжурию решили, потому что речь шла о строительных работах на равнинной территории, что было куда проще, чем строить железную дорогу на российской горной, лесистой и болотистой местности. Тем более что через прокладывание железной дороги Россия также обретала и экономическое воздействие на китайскую территорию", – уточнил историк.

В конце 19-го века Маньчжурия была бедным и отсталым регионом. А строительство КВЖД лишь усугубило проблему безработицы. Китайцы жаловались, что русские со своей железной дорогой буквально разорили местных перевозчиков.

На этом фоне жителей Маньчжурии все больше раздражали христианские миссионеры, которые обращали в свою веру горожан и крестьян. Когда на Поднебесную обрушились эпидемия холеры и засуха, многие посчитали это карой высших сил за отступничество от традиционных для Китая религий – буддизма и даосизма.

"Китайцы, особенно в деревнях, крайне негативно относились к христианским миссионерам. Они считали новую религию источником всех бед и вполне были объективны, так как новый бог не нес никаких жизненных улучшений, повсюду была бедность, голод, болезни и безработица. Именно поэтому они крайне озлобленно относились к христианству", – пояснил историк.

Кто такие "воины справедливости"

В 1898 году недовольство местных жителей переросло в бунт.

"Воины справедливости" объявили своими врагами христиан и европейцев. По всему северному Китаю начались массовые убийства иностранцев, причем совершали их не какие-то разрозненные шайки мятежников. Это было хорошо организованное сообщество, которое пользовалось поддержкой местных властей.

"Они подчеркивали, что "мы не против государства бунтуем". Это было очень важно, потому что обычно тайные общества выступают против государства. Здесь нет, здесь тайное общество, точнее сообщество людей выступает против иностранцев, и заявляет, что "мы за освобождение от гнета извне", – уточнил научный сотрудник института Китая и современной Азии РАН Виктор Башкеев.

В фильме "Красный шелк" противниками главных героев выступают в том числе хунхузы – так называли членов организованных банд, которые орудовали в Маньчжурии вплоть до середины 20-го века. Эти разбойники участвовали и в боксерском восстании. Они поджигали христианские храмы, убивали и грабили иностранцев.

"Варфоломеевская ночь в Пекине"

"Если христиан-иноземцев убивали на месте без суда и следствия, то крещенным в христианство китайцам предлагали отречься. Причем суть этого отречения заключалась в убийстве другого христианина", – добавил историк Лавров.

Такие расправы проходили с особой жестокостью. Христиан либо заживо сжигали в домах, либо вспарывали им животы и отрубали головы. Были и случаи четвертования.

"Даже в Средневековье данный вид казни являлся одним из самых жестоких. Четвертование сулило человеку за самые страшные преступления: за поднятие восстания, за самозванство или за покушение на жизнь монарха", – пояснил историк.

К лету 1900-го года мятежники добрались до Пекина. В ночь на 24 июня "воины справедливости" за несколько часов истребили почти всех христиан в китайской столице.

Спастись удалось лишь тем, кто успел укрыться в посольском квартале. Эти события вошли в историю как "Варфоломеевская ночь в Пекине".

"Неизвестно точно, сколько иностранцев погибло в ту ночь, но по приблизительным подсчетам историков, погибло более 200 представителей православной конфессии, и среди них был митрофан Цзи чун", – добавил историк.

Реакция императрицы Китая на резню в Пекине

В 1902 году Русская православная церковь канонизировала Митрофана Цзи Чуна в числе 222-х китайских новомучеников, убитых мятежниками во время резни в Пекине. Всего же в ходе Ихэтуаньского восстания погибли около 30 тысяч христиан разных конфессий.

Вдовствующая императрица Китая Цы Си поначалу осуждала бунтовщиков, но затем резко изменила свою позицию и призвала "воинов справедливости" защитить страну от чужеземцев.

"Видя, что совершенно не способна контролировать ситуацию и как-то противостоять восставшим массам, таким образом только поощрила и только стимулировала восстание, перейдя очевидно на его сторону и даже чуть ли его не возглавив", – рассказал Станислав Лавров.

Голову русского инженера-путейца повесили в центре китайского города

С особенной жестокостью "воины справедливости" расправились с рабочими, строившими КВЖД. Борис Верховский приехал в Маньчжурию в самый разгар восстания. 23 июня 1899 года участок железной дороги, где работал молодой инженер, атаковали ихэтуани. Вместе с другими российскими специалистами Верховский попытался скрыться от обезумевшей толпы, но его схватили и казнили.

"Ему отрубили голову и повесили ее в клетке на всеобщее обозрение в центре города Ляо Ян на северо-востоке Китая. Лишь год спустя голову смогли вернуть в Москву и передали матери несчастного железнодорожника Верховского, чтобы предать ее земле. Так, на Пятницком кладбище в Москве появилось то самое надгробие со зловещей надписью", – рассказала историк Елена Нецветаева.

Какой след оставило "боксерское восстание в истории"

В 1900 году восемь государств, включая Российскую империю, вступили в альянс для подавления боксерского восстания и ввели свои войска в Китай. Довольно быстро они взяли под контроль Пекин, а императрица Цы Си снова проявила политическую гибкость и перешла на сторону союзников.

"Поэтому ее считают предательницей, так, неофициально, что она бросила интересы Китая в угоду каким-то иностранным интересам. Но когда уже у тебя войска стоят у границ страны, и непонятно от кого защищаться, то, с одной стороны, конечно, да, она пыталась откреститься от ихэтуаней, понимая, что к ней тоже есть вопросы. С другой стороны, совсем сказать, что "вы знаете, а я не поддержу китайских людей в борьбе с захватчиками" она тоже не могла. Поэтому это было сложное лавирование. Цы Си поэтому не любят китайцы, на самом деле", – пояснил историк-китаист Виктор Башкеев.

К сентябрю 1901 года боксерское восстание окончательно подавили. Китай обязали выплатить альянсу восьми стран примерно 17 тысяч тонн серебра.

Большая часть этой компенсации досталась Российской империи. Пройдет еще много лет, прежде чем Москва и Пекин станут союзниками и объединятся против общих врагов.

В 30-е годы, когда Япония вторглась в Маньчжурию, Советский Союз первым пришел на помощь Китайской республике.