Даже чиновники обращаются к джиннам: что марокканцы просят у духов

Когда наша съемочная группа прибыла в Марокко, проводника, который должен был встречать в аэропорту, на месте не оказалось. Он приехал только через час и совершенно серьезно заявил, что он ни в чем не виноват – приехать вовремя ему помешали джинны.

Оказалось, что 86% марокканцев верят в этих таинственных духов. А высокопоставленные чиновники обращаются иногда к королю джиннов Шамхарушу. Так что же это за король? И кто его подданные? Об этом рассказывает программа "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.

Зачем чиновники обращаются к королю джиннов

В этой стране на северо-западе Африки официально проживает 38 миллионов человек и бесчисленное количество джиннов. Нигде в мире вы больше не встретите государство, где бесплотные духи так активно участвовали бы в повседневной жизни и даже в принятии важных политических решений.

Перед знаковыми событиями, выборами, назначениями чиновники в Марокко обращаются не к специалистам в области пиара или экономики – они отправляются в долгий и непростой путь на самую высокую гору в этой части "черного континента". Местные верят: там обитает тот, кто может решить любую проблему, – главный джинн, король джиннов.

Почему джиннов невозможно понять

В Марокко у бесплотных духов из арабских преданий свое собственное королевство с четко отлаженной политической системой. Всем заправляют семь королей.

"Они тоже живут, имеют свои сообщества, религию и так далее. Но по законам Божьим им нельзя соприкасаться с людьми. Поэтому мы их не видим, но они нас видят. Например, у нас в домах в уборных нельзя выливать горячую воду, потому что это может навредить кому-нибудь из них, и они будут мстить", – объяснил национальный гид Марокко Иссам Рабаауи.

Исламские богословы говорят: джиннов невозможно понять. По своей природе они не бывают ни хорошими, ни плохими. А вот в Марокко испокон веков верят, что духи, как и люди, отличаются разными характерами.

"Кто такие джинны? Мы это воспринимаем как сказочный миф, то есть потереть лампу, из лампы появится джинн, который будет выполнять ваше желание. Кого же считают джиннами марокканцы? Они считают, что все неудачи или какие-то не самые благоприятные моменты происходят, потому что мы разбудили джиннов или их не задобрили. Они могут вселяться в разные тела, и чаще всего джинны вселяются в ростовщиков, то есть тех, кто хочет вам дать деньги в долг. Будьте внимательны: перед вами может быть не обычный ростовщик или банкир, а это может быть джинн", – рассказала доцент кафедры социологии, психологии, управления и истории государственного университета управления, кандидат исторических наук Ирина Щербакова.

Легенда о том, как собака помогла найти святилище короля джиннов

Возможно, специфическое отношение к джиннам в Марокко появилось благодаря древнему народу, который живет на этой территории с незапамятных времен, – амазиги, или берберы, кочевники из пустыни.

"Сам народ называет себя амазиги, что значит свободные люди. И именно в их культуре впервые появилось поверье о короле джиннов", – отметил ведущий программы Александр Ингилевич.

Согласно древним легендам, еще с доисламских времен на склоне одной из них в пещере поселился святой Сиди Шамхаруш. Говорили, он владел тайнами, связанными с магией. Множество людей посещало пещеру еще при его жизни. Приходили, чтобы получить ответы на самые важные вопросы и эликсиры от разных хворей. После смерти Шамхаруша место, где он жил, какое-то время было заброшено.

"По легенде, найти святилище короля джиннов помогла собака. Пес стал регулярно убегать из деревни, хозяин решил проследить за ним и увидел, что у большого камня собаку встречает седой старец. Она ложится у его ног, и старец чудесным образом исчезает. Эти мистические события продолжались несколько дней, берберы решили создать здесь святилище", – поведал ведущий.

С приходом ислама в Марокко, арабы, которые поселились на этой горе, отнеслись к святому месту с почтением. А самого Сиди Шамхаруша стали называть "Великий джинн".

"Это ему дали прозвище, ему никак не могли эти джинны навредить. Они обращаются и ищут, например, решения при спорах различных джиннов и спорах между джиннами и людьми. И он служил как посредник, как судья", – пояснил гид.

Торжественный обряд суда

Никто уже точно не сможет сказать, почему Шамхаруха после смерти "назначили" урегулировать вопросы между людьми и духами и когда появилась традиция раз в неделю – сейчас это вторник – проводить торжественный обряд суда. По вторникам служители святилища наряжаются в белые и зеленые одежды – цвета короля джиннов. А на огромном белом камне устанавливаются два флага.

"Над святилищем подружены два флага – белый и зеленый. Это значит, что сегодня Шамхаруш вершит суд над джиннами. А любому смертному он может помочь исполнить его самое сокровенное желание. Перед значимыми днями сюда приезжают высокопоставленные чиновники и, поговаривают, не только марокканские, – рассказал Александр Ингилевич. – Огромный камень, выкрашенный в белый цвет, и есть святилище Шамхаруша. Внутри камня – пещера. Войти туда можно через мавзолей, но вход разрешен только для мусульман. Поскольку внутрь меня не пустили, я решил обойти святилище и нашел кое-что интересное".

Местные жители рассказывают, в святилище – семь комнат. По вторникам жрец короля джиннов якобы переходит из одной в другую, исполняя определенные действия. Он сам проживает все грехи, к которым злые духи могут подтолкнуть невинного человека. В первой комнате обжигает себя огнем, во второй – бьет себя до крови палкой, в третьей – борется с прелюбодеянием. Этот ритуал скрыт от посторонних глаз. А вот после него любой может обратиться к жрецу, чтобы передать Шамхаруху свою просьбу и попросить о помощи.

Почему в Марокко сложилось особое отношение к джиннам: версии

Но почему обитель короля джиннов стала главным местом общения с духами? Этнографы предполагают: несмотря на то, что географическими познаниями местные народы в древности не отличались, то, что это особенная, самая высокая гора на сотни километров вокруг, они знали. И наверняка в далеком прошлом эти края не раз страдали от мощных землетрясений. Марокканцы не понимали природу этого явления и приписывали его гневу злых духов.

"Марокко – очень суеверная страна до сих пор. Люди ходят лечиться к шаманам, колдунам. Врачам зачастую не доверяют. И, что удивительно, даже наши соотечественники, которые приезжают сюда жить, через несколько лет начинают в это верить, потому что члены их семьи марокканские как-то заставляют в это поверить. Конечно, не всегда вопрос решается успешно. В этом случае это списывается на то, что злые силы были очень злыми и очень сильными. Но все старались", – объяснила гид-проводник Вера Иванова.

У ученых есть интересная версия, почему в Марокко сложилось особое отношение к джиннам. Дело в том, что всего в 15 километрах через пролив находится европейский континент. Марокко ближе других стран Африки расположено в шаге от другой цивилизации и культуры. Это привело к тому, что именно здесь тысячелетиями пролегал путь мигрантов, кочевников и, конечно, завоевателей новых территорий. С самых древних времен в этой стране приходилось уживаться людям разных культур и религиозных конфессий.

"Межэтнические споры, естественно, возникали, потому что они всегда возникают в многонациональных государствах. У арабов, берберов, иудеев, естественно, были разные обычаи, разные традиции, и поэтому необходимо было место, где можно было посредством правового обычая этот суд разрешить", – разъяснила историк Щербакова.

"Учитывая, что история территории Марокко у нас на протяжении последних двух тысяч лет очень неплохо задокументирована, становится абсолютно очевидным, что как только меняется династия, как только вспыхивает какое-то очередное восстание, как только происходит какое-то завоевание, как только начинается какой-то голод, то немедленно начинают искать виноватого. Сразу же начались протесты против евреев и против берберов, что история про джиннов нам демонстрирует очень неплохо", – отметил преподаватель кафедры искусствоведения СПГПХА имени А. Л. Штиглица, кандидат исторических наук Юрий Нежинский.

"Получается, что в Марокко еще множество столетий назад изобрели собственный, можно сказать, уникальный способ решения межнациональных конфликтов. Причем все это время он действует практически на государственном уровне. Во всем виноваты не люди, а злые духи. А если что-то кому-то не нравится, то на все воля короля джиннов. Правда, история этой прекрасной североафриканской страны свидетельствует о том, что такой подход не защитил марокканцев ни от войн, ни от распрей. Зато глубоко укоренилась традиция любое повседневное происшествие приписывать вмешательству сверхъестественных сил. Здесь говорят: для демонов "нет большей радости, чем делать людям гадости". И это удобное оправдание активно используется марокканцами. А когда по вторникам над белым камнем поднимаются разноцветные флаги, люди устремляются к королю джиннов в надежде, что их проблемы решатся словно по волшебству", – уточнил ведущий программы.

Глубокое погружение в разные исторические эпохи, элементы игрового кино, удивительные находки и сенсационные открытия. Программа "Легенды и мифы" докажет – многое из того, что принято считать вымыслом, происходило на самом деле.